{"id":169,"date":"2008-07-04T18:05:00","date_gmt":"2008-07-05T01:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=169"},"modified":"2008-07-04T18:05:00","modified_gmt":"2008-07-05T01:05:00","slug":"la-rascruce-de-traditii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/daimon.me\/blog\/2008\/07\/la-rascruce-de-traditii\/","title":{"rendered":"La r\u0103scruce de tradi\u0163ii"},"content":{"rendered":"
\n
Vuie\u015fte lumea ortodox\u0103 deja; gestul lui Nicolae Corneanu<\/span>, de a se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi \u00eentr-o biseric\u0103 de alt\u0103 confesiune, nu a trecut neobservat. Nici nu putea.<\/p>\n

Mesajele de simpatie<\/span> c\u0103tre el, curg. Sus\u0163inerea celorlalte culte este de \u00een\u0163eles — ecumenismul \u00eenseamn\u0103, printre altele, c\u0103 ne recunoa\u015ftem a nu le fi superiori, ci c\u0103 vrem s\u0103 colabor\u0103m. Intelectualii g\u0103sesc o ocazie relativ bun\u0103 de a \u00ee\u015fi da cu p\u0103rerea despre ecumenism \u015fi de a scoate oleac\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 faptul c\u0103 Banatul nu e chiar ca restul \u0163\u0103rii. Omului de pe strad\u0103 oricum i se rupe \u00een pai\u015fpe de canoanele lor, dar \u015ftie c\u0103 nu s-a b\u0103tut cu nimeni pe motive religioase. Gestul porne\u015fte dintr-un ora\u015f \u00een care dimensiunea social\u0103 a religiei a cerut cultelor s\u0103 convie\u0163uiasc\u0103; nu mir\u0103 pe nimeni amestecarea canoanelor. Presa scormone\u015fte un subiect neobi\u015fnuit.<\/p>\n

Au r\u0103mas s\u0103 fie contra<\/span> : ultra-religio\u015fii, \u015fi clerul ortodox. S\u0103 st\u0103m str\u00e2mb \u015fi s\u0103 judec\u0103m drept : chiar un apostol ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 nu avem mil\u0103 fa\u0163\u0103 de eretici, ci s\u0103 \u00eei trat\u0103m cu dispre\u0163, maxim cu mil\u0103 cre\u015ftineasc\u0103 (d’aia cu copyright de ortodox pe ea), dar s\u0103 nu ne amestec\u0103m drumurile cu ei. Dac\u0103 vine vorba s\u0103 p\u0103str\u0103m tradi\u0163ia, Sf\u00e2ntul Sinod va lua decizia corect\u0103, \u015fi \u00eel va caterisi pe \u00ce.P.S. nostru. “Ceilal\u0163i” sunt doar lupi \u00een blan\u0103 de oaie, trebuie s\u0103 fie pentru vipere, s\u0103 le cuv\u00e2nt\u0103m de dou\u0103 ori \u015fi s\u0103 \u00eei ignor\u0103m. O eventual\u0103 colaborare, ar fi decupat\u0103 din alt film.<\/p>\n

Dar suntem \u00een 2008, mileniul III. Era cre\u015ftin\u0103 a rezistat cu brio, reu\u015find prin diverse metamorfoze \u015fi concesii f\u0103cute lumii moderne, s\u0103 supravie\u0163uiasc\u0103. Cre\u015ftinul nu accept\u0103 homosexualitatea. Cre\u015ftinul nu accept\u0103 poc\u0103i\u0163ii. Cre\u015ftinul nu accept\u0103 concubinajul sau libertinajul sexual. Cre\u015ftinul are o dimensiune mistic\u0103 a existen\u0163ei -asta dac\u0103 nu este un simplu \u00eendoctrinat ..<\/p>\n

Diversele biserici mai mult sau mai pu\u0163in p\u0103str\u0103toare de tradi\u0163ie, au \u00eent\u00e2mpinat noile vremuri cu doctrine noi. Ei adapteaz\u0103 textul biblic, \u00eel interpreteaz\u0103, \u00eei descoper\u0103 noi valen\u0163e, care coincid ciudat cu noile valori adoptate de societatea modern\u0103. Biserica ortodox\u0103 se aga\u0163\u0103 cu din\u0163ii de Sf\u00e2nta Tradi\u0163ie<\/span>, de valorile mo\u015ftenite din str\u0103mo\u015fi. \u015ei ce e r\u0103u \u00een asta? O religie, prin \u00eens\u0103\u015fi dimensiunea ei sacr\u0103, nu are dreptul s\u0103 \u00ee\u015fi schimbe doctrina! Scopul celui religios este s\u0103 urmeze poruncile zeului<\/span>, c\u00e2t mai fidel cu putin\u0163\u0103.<\/p>\n

Import\u0103 mai pu\u0163in numele celui ce a sfidat acum tradi\u0163ia, \u015fi a deschis calea spre ecumenism \u00een ortodoxie. La fel cum nu import\u0103 numele Papei care a dat m\u00e2na cu reprezentan\u0163ii altor culte. Se apropie momentul cheie, momentul \u00een care cu\u0163itul ajunge la os, momentul \u00een care lumea \u015fi biserica \u00ee\u015fi separ\u0103 drumurile. O vor face? Doctrina cere ca preotul slujitor, \u00eempreun\u0103 cu to\u0163i ierarhii, s\u0103 fie martiri<\/span> dac\u0103 trebuie. Exemplul sfin\u0163ilor le este la \u00eendem\u00e2n\u0103. Dac\u0103 societatea deviaz\u0103, ei trebuie s\u0103 \u00ee\u015fi p\u0103streze ne\u00eentinate standardele (despre calitatea din interiorul bisericii, \u00een alt episod).<\/p>\n

O vor face? Vor avea curajul de a spune PE BUNE<\/span> c\u0103 nu doresc colaborare? C\u0103, din punct de vedere ortodox, ecumenismul SUGE<\/span>? C\u0103 mai bine sunt marginaliza\u0163i, dec\u00e2t s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eendoaie spinarea? Vor ridica vocea spre a se auzi, contra homosexualilor \u015fi curvelor? Contra paradelor<\/span> \u015fi prostitu\u0163iei legalizate? Contra exemplelor vestice sau nordice, de depravare? Vor reu\u015fi s\u0103 reziste acuzelor c\u0103 mai avem de \u00eenv\u0103\u0163at de la societ\u0103\u0163ile alea, \u015fi c\u0103 tradi\u0163ia trebuie adaptat\u0103?<\/p>\n

Cu un popor majoritar ortodox, cu turma care contribuie la averea bisericii, \u00eenc\u0103 pot t\u0103cea, cu o t\u0103cere la\u015f\u0103, cu un m\u00e2r\u00e2it de NU dar cu o aplecare de cap c\u00e2nd e nevoie de DA. \u00cenc\u0103 au biserici, \u00eenc\u0103 au enoria\u015fi, \u00eenc\u0103 mai au Catedrala M\u00e2ntuirii Neamului \u00een proiect; \u00eenc\u0103 statul \u00eei protejeaz\u0103.<\/p>\n

Domnilor prela\u0163i, mingea v\u0103 apar\u0163ine. Sfin\u0163ii martiri din cer \u015fi homosexualii de pe p\u0103m\u00e2nt, v\u0103 privesc. Cronicarii, a\u015fteapt\u0103 s\u0103 scrie istorie. Cuv\u00e2nta\u0163i!<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vuie\u015fte lumea ortodox\u0103 deja; gestul lui Nicolae Corneanu, de a se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi \u00eentr-o biseric\u0103 de alt\u0103 confesiune, nu a trecut neobservat. Nici nu putea. Mesajele de simpatie c\u0103tre el, curg. Sus\u0163inerea celorlalte culte este de \u00een\u0163eles — ecumenismul \u00eenseamn\u0103, printre altele, c\u0103 ne recunoa\u015ftem a nu le fi superiori, ci c\u0103 vrem s\u0103 colabor\u0103m. Intelectualii …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-169","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-fara","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}