{"id":2245,"date":"2012-01-15T10:55:53","date_gmt":"2012-01-15T08:55:53","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=2245"},"modified":"2013-03-08T05:00:57","modified_gmt":"2013-03-08T03:00:57","slug":"in-apararea-imnului","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/daimon.me\/blog\/2012\/01\/in-apararea-imnului\/","title":{"rendered":"\u00cen ap\u0103rarea imnului"},"content":{"rendered":"
\n

Recunosc p\u0103catul, mai citesc din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd Dilema Veche. Acum ceva vreme am dat peste un articol de Andrei Ple\u015fu, “Psihologia imnului na\u0163ional<\/a>“. O foarte \u00eenver\u015funat\u0103 produc\u0163ie, permite\u0163i s\u0103 spicuiesc:<\/p>\n

\n

.. avem voie s\u0103 ne punem unele \u00eentreb\u0103ri cu privire la calitatea de \u201eimn na\u0163ional\u201c a acestui respectabil c\u00eentec. Este el func\u0163ional<\/em> \u00een aceast\u0103 calitate? Poate el avea un efect benefic asupra celor care \u00eel c\u00eent\u0103 \u015fi care \u00eel ascult\u0103?<\/p>\n

\u201eDe\u015fteapt\u0103-te rom\u00e2ne!\u201c descrie un neam aflat \u00een stare comatoas\u0103 (\u201esomnul cel de moarte\u201c), asuprit constant, p\u00een\u0103 la anihilare, de tirani barbari \u015fi du\u015fmani cruzi. … Ceva ultimativ, de o nemiloas\u0103 urgen\u0163\u0103, trebuie \u00eentreprins, dac\u0103 nu vrem s\u0103 r\u0103m\u00eenem \u201esclavi\u201c pe p\u0103m\u00eentul propriu.<\/p>\n

Una peste alta, imnul nostru este, prin compara\u0163ie, dintre cele mai \u00eentunecate \u015fi descurajante. Mizeaz\u0103, pl\u00eeng\u0103cios, pe victimizare, lamenta\u0163ie \u015fi adversitate general\u0103. … Nu ne-ar sta mai bine ceva calm viril, un minim sur\u00ees, o igienic\u0103 \u00eencredere \u00een \u00eenzestr\u0103rile \u015fi norocul propriu? N-ar fi preferabil s\u0103 ne \u00eencepem zilele \u00eentr-o dispozi\u0163ie ceva mai senin\u0103?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nu-s de acord. \u00cemi pare o interpretare\u00a0 voit tenden\u0163ioas\u0103 a textului ce-l avem \u00een fa\u0163\u0103 – pe l\u00e2ng\u0103 o interpretare voit ciuntit\u0103 a posibilelor ramifica\u0163ii ale textului.<\/p>\n

Dar s\u0103 purcedem la o mic\u0103 analiz\u0103 proprie, \u00een nici un caz complet\u0103:<\/p>\n

De\u015fteapt\u0103-te, rom\u00e2ne, din somnul cel de moarte,
\n\u00cen care te-ad\u00e2ncir\u0103 barbarii de tirani!<\/p><\/blockquote>\n

Somnul acela este unul spiritual-cultural sau legat de ac\u0163iunile noastre militare? Textul nu spune. E, \u00een fond, neimportant. Neamul rom\u00e2nesc de la f\u0103r\u00e2mi\u0163area imperiului roman \u015fi p\u00e2n\u0103 la constituirea statului Rom\u00e2nia a fost v\u00e2nturat de turme \u00eentregi de barbari \u015fi cuceritori. Fie c-am fost asupri\u0163i, t\u00e2mpi\u0163i sau am\u00e2ndou\u0103, un lucru e cert: exist\u0103 o somnolen\u0163\u0103 istoric\u0103. Nu-mi pare r\u0103u c\u0103 e subliniat\u0103 \u015fi de imn. Chiar \u015fi ambiguu.<\/p>\n

Pentru c\u0103 imnul e fix invers de ce zice Ple\u015fu: zice s\u0103 “Trezirea!”. Zice s\u0103, iat\u0103, avem responsabilitatea unor locuitori \u015fi s\u0103 lu\u0103m contact cu cultura \u015fi (de ce nu?) cu armele. Ce-i r\u0103u \u00een asta? A, c\u0103 lui Ple\u015fu i-ar place s\u0103 pretindem c\u0103 noi de fapt am fost dintotdeauna buricul t\u00e2rgului … scuze, n-am fost. Da’ putem deveni. Avem curajul cioranean s\u0103 recunoa\u015ftem cinstit c\u0103 nu suntem nimic, dar putem deveni ceva? Avantajele tinere\u0163ii, deh.<\/p>\n

Acum ori niciodat\u0103 croie\u015fte-\u0163i alt\u0103 soarte,
\nLa care s\u0103 se-nchine \u015fi cruzii t\u0103i du\u015fmani!<\/p><\/blockquote>\n

Iar\u0103\u015fi: am fost blegi, indiscutabil. S\u0103 fim \u00een continuare blegi sau s\u0103 chiar facem ceva? Imnul zice s\u0103 facem ceva. Apropo, imnul este foarte apropiat de vorba aia a noastr\u0103 cu “f\u0103 azi, nu l\u0103sa pe m\u00e2ine”. Azi, acum, cu 5 secunde \u00een urm\u0103. A\u015fa se face ac\u0163iunea de c\u0103tre cei care chiar intreprind ceva.<\/p>\n

E drept, e pu\u0163in apocaliptic\u0103 exprimarea cu “ori niciodat\u0103”, da’ cum ziceam, o ocazie ratat\u0103 e o ocazie ratat\u0103, ce n-ai f\u0103cut azi e o oportunitate pierdut\u0103, \u015fi-a\u015fa-mai-departe. Imn 1, Ple\u015fu-intelectualul-lene\u015f 0.<\/p>\n

Acum ori niciodat\u0103 s\u0103 d\u0103m dovezi la lume
\nC\u0103-n aste m\u00e2ni mai curge un s\u00e2nge de roman,<\/p><\/blockquote>\n

E cu str\u0103mo\u015fi. Sincer acuma, eu m\u0103 bucur c\u0103 str\u0103bunicul meu a fost mecanic de locomotiv\u0103, om muncitor care s-a str\u0103duit s\u0103 nu tr\u0103iasc\u0103 \u00een glod. M\u0103 bucur c\u0103 bunicul meu a fost militar – \u015fi anume pompier, salv\u00e2nd vie\u0163ile altora. Sigur, existen\u0163a lor nu spune c-a\u015f fi eu bun de ceva: dar eu m\u0103 bucur c\u0103 am un model \u00eenspre care s\u0103 privesc.<\/p>\n

Poporul nostru are un model bun spre care s\u0103 se uite. Spre deosebire de unguri (spre exemplu), care nici m\u0103car nu \u015ftiu prea bine din cine se trag. Serios, versurile alea spun s\u0103 privim \u00eenspre modelul nostru bun \u015fi s\u0103 ne orient\u0103m. A, c\u0103 indirect zice despre noi c-am fi r\u0103i, la\u015fi \u015fi puturo\u015fi? P\u0103i poate chiar suntem \u00een compara\u0163ie cu str\u0103bunii. Vre\u0163i sinceritate sau minciun\u0103? Ce pula calului am f\u0103cut \u00een compara\u0163ie cu romanii? C\u0103 p\u00e2n\u0103 una-alta preceptele lor legale se g\u0103sesc incluse p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi \u00een sistemele legislative, gramatica lor func\u0163ioneaz\u0103 pentru multe alte limbi, cuceririle lor nu le putem compara cu ale noastre din motivul evident c\u0103 noi n-avem deloc. Poate c\u0103 avem \u015fi noi speciali\u015ftii no\u015ftri la nivel \u00eenalt, \u00eens\u0103 privind spre masa popular\u0103 mai e mult p\u00e2n\u0103 departe.<\/p>\n

Bonus, imnul nu specific\u0103 c\u00e2nd s\u0103 ne oprim. Nu e o list\u0103 exhaustiv\u0103 de dovezi pe care le aducem \u015fi gata. Fiecare om, fiecare genera\u0163ie tr\u0103ie\u015fte cu versul ars pe frunte, cu \u00eendemnul acela\u015fi de a cl\u0103di neamul \u00eentru pl\u0103cerea \u015fi lauda str\u0103mo\u015filor. Fiecare \u00ee\u015fi poate pune \u00eentrebarea “dac\u0103 ast\u0103zi tr\u0103iau romanii oare c\u00e2t ar fi cucerit?<\/em>“. Nu \u015ftim, deci ia hai \u00eenapoi la treab\u0103 c\u0103 e din plin. Mie-mi pare un principiu s\u0103n\u0103tos.<\/p>\n

\u015ei c\u0103-n a noastre piepturi p\u0103str\u0103m cu fal\u0103-un nume
\nTriumf\u0103tor \u00een lupte, un nume de Traian!<\/p><\/blockquote>\n

Chiar n-am idee de ce ar obiecta cineva aici. Eu \u00ees m\u00e2ndru c\u0103 m\u0103 cheam\u0103 Alexandru ca pe str\u0103bunicu-meu (chit c\u0103 \u015ftiu mai pu\u0163in\u0103 matematic\u0103 dec\u00e2t \u015ftia el la 23 de ani). Chestia asta func\u0163ioneaz\u0103 ca un motor de trac\u0163iune, dom’le m\u0103 cheam\u0103 a\u015fa deci trebuie s\u0103 realizez chestiile alea.<\/p>\n

Noi ca popor de ce n-am fi m\u00e2ndri c\u0103 Traian? A, pentru c\u0103 n-avem de ce ne f\u0103li. P\u0103i io ce s\u0103 zic, botu’ jos \u015fi revede\u0163i punctele de dinainte. La munc\u0103 nu la pupat singuri \u00een cur!<\/p>\n

Privi\u0163i, m\u0103re\u0163e umbre, Mihai, \u015etefan, Corvine,
\nRom\u00e2na na\u0163iune, ai vo\u015ftri str\u0103nepo\u0163i,<\/p><\/blockquote>\n

Chiar mobilizatoare sec\u0163iunea asta. Exist\u0103 ni\u015fte oameni care s-or str\u0103duit \u00een vremea lor s\u0103 nu fim futu\u0163i \u00een gur\u0103, pe c\u00e2t pot or putut ei. Foarte bine, mai vreau d-\u0103\u015ftia s-avem. Mi se pare c\u0103 Ungaria arat\u0103 cam mare \u015fi Serbia i-a r\u0103pit Rom\u00e2niei o bucat\u0103 bun\u0103 din Banat, c\u00e2nd \u00eei futem \u00een gur\u0103? S\u0103 nu mai zic c\u0103 Bulgaria ne datoreaz\u0103 un Cadrilater, parc\u0103.<\/p>\n

De\u015fteptu’ de Ple\u015fu nu vede ditamai halca de sur\u00e2s igienic (cuvintele lui!<\/em>) – iat\u0103, noi vrem s\u0103 ne m\u00e2ndrim \u00een fa\u0163a celor ce-au fost. Chiar dac\u0103 nu ne iese \u015fi suntem viermi \u015fi am putea mai mult \u015fi ne \u00eentrec s\u00e2rbii, totu\u015fi\u00a0 insist\u0103m s\u0103 aib\u0103 Umbrele \u00eencredere \u00een noi. \u00cencredere c\u0103 vom putea. Tinere\u0163e, haine grele.<\/p>\n

Cu bra\u0163ele armate, cu focul vostru-n vine,
\n\u201eVia\u0163\u0103-n libertate ori moarte!\u201d strig\u0103 to\u0163i.<\/p><\/blockquote>\n

Se simte vizat cine vrea. Unii (ca Ple\u015fu) c\u00e2r\u00e2ie c\u0103 rom\u00e2nii de fapt \u00ees incapabili, c\u0103-s inap\u0163i istoric, c\u0103-s nu-\u015ftiu-cum. \u00cen timpul \u0103sta, al\u0163ii fac parte din servicii speciale rom\u00e2ne\u015fti \u015fi dau lec\u0163ii altor servicii speciale str\u0103ine. Hai s\u0103-l credem pe \u0162u\u0163ea 5 minute: dac\u0103 Rom\u00e2nia \u00ee\u015fi pune \u00een cap, m\u00e2ine anexeaz\u0103 Ungaria. Ceau\u015fescu o cam dat cu tifla Moscovei prin anumite p\u0103r\u0163i, unele esen\u0163iale. Dac\u0103 vrem, putem. Sur\u00e2s igienic de \u00eencredere oarb\u0103 \u00een noi.<\/p>\n

Noi nu plec\u0103m, noi nu murim!<\/a><\/p>\n

..<\/p>\n

Murim mai bine-n lupt\u0103, cu glorie deplin\u0103,
\nDec\u00e2t s\u0103 fim sclavi iar\u0103\u0219i \u00een vechiul nost’ p\u0103m\u00e2nt!<\/p><\/blockquote>\n

Realitatea istoric\u0103 e p\u0103m\u00e2ntul de sub picioare nu-i al nicicui. Au scurmat \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103 dacii, \u015fi ce s-a ales de ei? Oamenii de deasupra trebuie s\u0103 lupte, altfel cei ce-s mai bine preg\u0103ti\u0163i \u015fi mai bine echipa\u0163i pentru via\u0163\u0103 vin \u015fi cuceresc. \u0102sta-i mersul natural al istoriei, \u015fi nu e nimic sumbru \u00een asta. Nepl\u0103cut, bine\u00een\u0163eles c\u0103 da. \u00cens\u0103 prefer stoicismul imnului \u00een dauna unor vorbe altfel goale.<\/p>\n

Nu pretind c-am demonstrat ceva \u00een sensul amplu-sfor\u0103itor Ple\u015fuian. Da’ zic c\u0103 ajunge de-o gustare, c\u00e2t de-o fulgurant\u0103 atingere a subiectului – a\u015fa c\u0103 dom’le, io m\u0103 opresc aici \u015fi I rest my case<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recunosc p\u0103catul, mai citesc din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd Dilema Veche. Acum ceva vreme am dat peste un articol de Andrei Ple\u015fu, “Psihologia imnului na\u0163ional“. O foarte \u00eenver\u015funat\u0103 produc\u0163ie, permite\u0163i s\u0103 spicuiesc: .. avem voie s\u0103 ne punem unele \u00eentreb\u0103ri cu privire la calitatea de \u201eimn na\u0163ional\u201c a acestui respectabil c\u00eentec. Este el func\u0163ional \u00een aceast\u0103 …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2245","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-societate-si-dezbateri","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2406,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2245\/revisions\/2406"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}