{"id":2511,"date":"2012-03-07T07:19:56","date_gmt":"2012-03-07T05:19:56","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=2511"},"modified":"2012-03-05T11:48:25","modified_gmt":"2012-03-05T09:48:25","slug":"ganduri-simple-despre-chestiuni-complexe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/daimon.me\/blog\/2012\/03\/ganduri-simple-despre-chestiuni-complexe\/","title":{"rendered":"G\u00e2nduri simple despre chestiuni complexe"},"content":{"rendered":"
\n

Domnilor \u015fi doamnelor, am de f\u0103cut o confesiune groaznic\u0103. Incredibil\u0103. Dificil\u0103 \u015fi care probabil o s\u0103-mi afecteze viitorul carierei, al c\u0103s\u0103toriei \u015fi probabil \u015fansele la a g\u0103si un loc de veci acceptabil.<\/p>\n

Nu \u015ftiu aprecia muzica clasic\u0103.<\/p>\n

~~*~~<\/p>\n

Ca s\u0103 fim siguri c\u0103 \u00een r\u00e2ndurile ce urmeaz\u0103 discut\u0103m despre acelea\u015fi lucruri, s\u0103 explic pu\u0163in. \u00cen primu’ r\u00e2nd n-am o defini\u0163ie clar\u0103 despre ce-i aia muzic\u0103 clasic\u0103. E drept c\u0103-i \u015fi greu s-o define\u015fti, prec\u00e2t e greu s\u0103 \u015fi define\u015fti jazzul (sau s\u0103 despar\u0163i rocku’ de blues, dar alea-s c\u00e2mpii pe care voi alerga alt\u0103 dat\u0103). Mi-e clar c\u0103 pentru a fi clasic\u0103, muzica trebuie s\u0103 aib\u0103 instrumente ce existau la 1900, prec\u00e2t \u015fi c\u0103-i preferabil s\u0103 fie c\u00e2t de c\u00e2t complex\u0103. De fapt, dac\u0103 privim peste toate celelalte detalii care definesc compozi\u0163iile toate clasice, firul ro\u015fu definitoriu spune c\u0103 muzica asta e c\u0103utat\u0103 \u015fi dorit\u0103 \u015fi l\u0103udat\u0103 pentru c\u0103 “e complex\u0103 dom’le”. Nu-i cu bumtzi-bumtzi ca moderneala de club.<\/p>\n

Ca s\u0103 fie treaba oabl\u0103, nu mi-e clar cum func\u0163ioneaz\u0103 diversele compozi\u0163ii. Spre exemplu, o simfonie cic\u0103 trebuie s\u0103 fie frumos \u00eemp\u0103r\u0163it\u0103 \u00een 4 – sonat\u0103 \u00een deschidere (allegro), ceva adagio, un menuet \u015fi iar ceva mai allegro (sonat\u0103). Sau pe-acolo, v-am zis c\u0103 nu mi-i clar. \u015etiu c\u0103 un studiu e o buc\u0103\u0163ic\u0103 de muzic\u0103 ce folose\u015fte \u00een particular executantului (nu neap\u0103rat auditorului), prin dificultatea tehnic\u0103; nu mi-e clar de ce a\u015f asculta a\u015fa ceva, da’ presupun c\u0103 e acela\u015fi mecanism care ofer\u0103 pl\u0103cere c\u00e2nd ascul\u0163i 4-5 straturi de instrumental electric la vreo trup\u0103 rock. N-am priceput prea bine cum func\u0163ioneaz\u0103 o fug\u0103. N-am fost \u00eenc\u0103 la oper\u0103.<\/p>\n

\u015ei atunci de ce ascult? P\u0103i .. pentru c\u0103-mi place. Diferen\u0163a subtil\u0103 dintre a \u015fti cum func\u0163ioneaz\u0103 o ma\u015fin\u0103 \u00een cele mai mici am\u0103nunte \u015fi a o conduce. Nu \u00een\u0163eleg cum func\u0163ioneaz\u0103 ma\u015fin\u0103ria.<\/p>\n

~~*~~<\/p>\n

Acum s\u0103 atac\u0103m problema \u015fi din alte direc\u0163ii, preferabil ale altora.<\/p>\n

Am senza\u0163ia c\u0103 cel mai mare deserviciu pe care l-a putut face comunismul omenirii (\u015fi \u00een particular rom\u00e2nilor, c\u0103 pe ei am avut ocazia s\u0103-i observ) a fost s\u0103 le reteze v\u00e2rfurile, iar apoi s\u0103 umple cu paie un set de p\u0103pu\u015fi \u015fi s\u0103 le maimu\u0163\u0103reasc\u0103 “spre beneficiul publicului” bine\u00een\u0163eles. Prin aplatizarea valorilor \u015fi ciuntirea sim\u0163\u0103mintelor, sistemul de stat creeaz\u0103 o minciun\u0103; lucrul \u0103sta o fi \u00een folosul cet\u0103\u0163eanului o perioad\u0103, anume c\u00e2t\u0103 vreme oamenii accept\u0103 s\u0103 nu priveasc\u0103 dincolo de minciun\u0103. S\u0103 lu\u0103m ca exemplu muzica.<\/p>\n

Nicu Covaci insist\u0103 \u00een biografia trupei Phoenix pe tema folclorului – anume c\u0103 la momentul propice X, Sistemul a virat cerin\u0163ele \u015fi a \u00eencurajat cum \u015ftia el mai bine muzicienii s\u0103 vireze \u00eenspre motive populare; m-am tot \u00eentrebat care au fost efectele acestei decizii. \u0162inta clar\u0103 a fost stimularea m\u00e2ndriei na\u0163ionale, exploatarea unui filon pre-existent de patriotism \u015fi crearea artificial\u0103 a unei unit\u0103\u0163i ce \u00een practic\u0103 nu prea exista. \u00cens\u0103 rezultatul a avut, ca orice rezultat al unei ac\u0163iuni de asemenea anvergur\u0103, \u015fi un num\u0103r de efecte laterale.<\/p>\n

Unul din efectele \u00een discu\u0163ie \u00eel consider a fi izgonirea intelectului din sfera de crea\u0163ie. F\u0103r\u0103 s\u0103 vreau a insulta muzica popular\u0103 sau manifest\u0103rile etnografice, ele \u00eemi par a fi ni\u015fte ie\u015firi s\u0103 zicem decerebrate, \u00een “armonie cu natura” \u015fi de o rusticalitate agresiv\u0103. Ad\u0103ug\u00e2nd aici \u015fi stratul aproape complet oral al culturii rom\u00e2ne de dinaintea secolului XX, precum \u015fi \u00eempletirea etnografiei cu religia, ob\u0163inem un concoct aparent stufos, \u00eens\u0103 \u00een esen\u0163\u0103 searb\u0103d.<\/p>\n

Via\u0163a tipic\u0103 a creatorului de cultur\u0103 rural\u0103 (\u0163\u0103ranul) este arondat\u0103 st\u0103p\u00e2nului s\u0103u, boierului. \u0162\u0103ranul nu are libertate asupra chestiunilor importante ale vie\u0163ii sale – spiritual \u00eel controleaz\u0103 preotul, fizic boierul. Lipsa de libertate se traduce printr-o lips\u0103 a posibilit\u0103\u0163ii de a avea curaj, \u00een afara cazului c\u0103 omul \u00ee\u015fi neag\u0103 aservirea complet \u015fi pleac\u0103 \u00een lume (unde? spre a fi servitor altcuiva?). Religia nu \u015fi-a reneag\u0103 mai nimeni, eventual o ignor\u0103 cu gra\u0163ie pe cea oficial\u0103 \u015fi dezvolt\u0103 alte credin\u0163e (moroi, strigoi, toat\u0103 colec\u0163ia). Cinstea nu-i clar c\u00e2t de pre\u0163\u0103luit\u0103 e. Emanciparea sigur nu-i, c\u0103 nu-\u015fi are rost. Po\u0163i extrage diverse sensibilit\u0103\u0163i din manifest\u0103rile etnografice, desigur, \u00eens\u0103 …<\/p>\n

~~*~~<\/p>\n

Ca s\u0103 faci art\u0103 tre’ s\u0103 visezi, chiar la propriu. Dup-aia ai nevoie de cineva cult care s\u0103 interpreteze \u015fi s\u0103 decid\u0103 c\u0103 merit\u0103 (aici nu func\u0163ioneaz\u0103 crowd-sourcing-ul). Dup-aia ai nevoie de libertatea de a-\u0163i ar\u0103ta crea\u0163ia lumii. Mnoa, \u015fi acum s\u0103 recapitul\u0103m: comunismul \u00eenchide grani\u0163ele \u015fi reteaz\u0103 elitele, transform\u00e2nd o \u0163ar\u0103 de \u0163\u0103rani rurali \u00een \u0163\u0103rani or\u0103\u015feni. N-ai oameni care s\u0103 creeze chestii, neav\u00e2nd ei orizont; iar dac\u0103-l au, li se reteaz\u0103 aripile c\u00e2nd vorbesc prea tare despre “libertate” \u015fi alte concepte interzise. Dup-aia se iau produsele astfel plafonate \u015fi se mestec\u0103 de c\u0103tre o critic\u0103 cel mult aservit\u0103, cel pu\u0163in incompetent\u0103. Iar produsul astfel regurgitat se serve\u015fte unor mase care-s castrate ideologic \u015fi civil, care de frica repercusiunilor fizice refuz\u0103 s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103; ele \u00eenghit pe nemestecate orice, absolut orice.<\/p>\n

Am auzit de cel pu\u0163in 5 ori expresia t\u0103l\u00e2mb\u0103 “a culturaliza pe cineva”, folosit\u0103 cu prec\u0103dere c\u00e2nd for\u0163ezi persoana s\u0103 asculte muzic\u0103 clasic\u0103. Problema evident\u0103 fiind c\u0103 pentru a ajunge la a-\u0163i pl\u0103cea o chestie, trebuie s\u0103-\u0163i plac\u0103 acea chestie. Vorba lui Noica – nu-i bai dac\u0103 nu-\u0163i place muzica clasic\u0103 \u015fi nu-l supor\u0163i pe Bach, c\u0103-i prea complex; dac\u0103-\u0163i place calitatea, vei descoperi c\u00e2ndva \u015fi muzica clasic\u0103, ea fiind nemuritoare precum toate Chestiile Cu Adev\u0103rat Importante. S\u0103 “culturalizezi pe cineva” e echivalentul cu a ata\u015fa eleroane unei Dacii, cu toporu’. Nu merge.<\/p>\n

~~*~~<\/p>\n

Da’ apropo de muzica popular\u0103 – \u015fti\u0163i cine mai “simte”? Manelistul. Manele-nenea simte o dragoste ne\u0163\u0103rmuit\u0103 pentru o piranda, \u015fi o va avea indiferent peste c\u00e2te cadavre de du\u015fmani va c\u0103lca sau c\u00e2te ghiuluri de aur va trebui s\u0103 v\u00e2nd\u0103 pentru a-i \u00eembuna inima alesei. Iar la final va face petrecere mare cu to\u0163i amicii lui, ba chiar ca un adev\u0103rat \u015fef de trib va face sacrificul potlatch \u015fi va arunca cu banii “f\u0103r\u0103 num\u0103r”, c\u0103 doar are destui c\u00e2t pentru 3 vie\u0163i \u015fi \u00eenc\u0103 o petrecere chiar mai mare ca asta. Via\u0163a e destul de polarizat\u0103 pentru omul acesta, \u015fi decidem c\u0103-i cam trist\u0103, petrecut\u0103 mereu \u00eentre dou\u0103 extreme. Lipse\u015fte orizontul dincolo de familiarul banilor, fanilor \u015fi du\u015fmanilor.<\/p>\n

Da’ orizontul nu se construie\u015fte cu ciocanul, hei-rup ca la ocn\u0103. El se smulge, se sf\u00e2\u015fie, se zboar\u0103 spre el c\u00e2nd ai \u00eennebunit \u00eentre pirande \u015fi maneli\u015fti, c\u00e2nd sal\u0163i dincolo de coliba proprie \u00een care tr\u0103iai. Cultura-i exact povestea asta, a liber\u0103rii de imediat, povestea voin\u0163ei de a \u015fti \u015fi de a dezghioca lumea \u015fi de a afla ceva nou. Desigur, odat\u0103 ce ai aflat ceva nou tre’ s\u0103 te lup\u0163i s\u0103 impui noul peste \u00eemb\u00e2cseala tribului, da’ asta e deja etapa a doua.<\/p>\n

Maneaua e consubstan\u0163ial\u0103 rom\u00e2nului, am mai spus asta pe-aici. Da’ nu e o stare natural\u0103, un “ce” venit din ceruri \u015fi imprimat \u00een ADNul neamului; a\u015fa ceva e absurd s\u0103 crezi. E un construct, un rezultat al st\u0103rii \u0163\u0103r\u0103nimii de la 1907, precum \u015fi de la 1920, precum \u015fi de la 1960, proasp\u0103t mutat\u0103 la ora\u015f. Un construct din beton \u015fi s\u00e2nge v\u0103rsat, o crust\u0103 de granit peste via\u0163a altfel puls\u00e2nd\u0103. S\u0103 ne \u00eenarm\u0103m cu t\u00e2rnacop \u015fi pick-hammer, zic.<\/p>\n

~~*~~<\/p>\n

Poate v\u0103 e cunoscut\u0103 povestea lui Icar, t\u00e2mpitu’ \u0103la c\u0103ruia taic\u0103-su i-o dat aripi \u015fi el nici m\u0103car s\u0103 le foloseasc\u0103 dup\u0103 instruc\u0163iuni n-o \u015ftiut, a\u015fa c-o picat ca bolovanu’. Mnoa, \u0103sta-i rezonu’ pentru care cioc\u0103nesc io pe la poarta muzicilor, de\u015fi \u00een majoritatea timpului nu pricep nimic din ele: a\u015f prefera totu\u015fi varianta lui Icar dec\u00e2t varianta minotaurului \u00eenchis \u00een labirint.<\/p>\n

Chit c\u0103 ..<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domnilor \u015fi doamnelor, am de f\u0103cut o confesiune groaznic\u0103. Incredibil\u0103. Dificil\u0103 \u015fi care probabil o s\u0103-mi afecteze viitorul carierei, al c\u0103s\u0103toriei \u015fi probabil \u015fansele la a g\u0103si un loc de veci acceptabil. Nu \u015ftiu aprecia muzica clasic\u0103. ~~*~~ Ca s\u0103 fim siguri c\u0103 \u00een r\u00e2ndurile ce urmeaz\u0103 discut\u0103m despre acelea\u015fi lucruri, s\u0103 explic pu\u0163in. \u00cen …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2511","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-fara","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2546,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2511\/revisions\/2546"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}