{"id":3132,"date":"2013-01-18T21:14:10","date_gmt":"2013-01-18T19:14:10","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=3132"},"modified":"2013-01-18T21:14:10","modified_gmt":"2013-01-18T19:14:10","slug":"obiectele-culturii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/daimon.me\/blog\/2013\/01\/obiectele-culturii\/","title":{"rendered":"Obiectele culturii"},"content":{"rendered":"
\n

Tocmai ce-am avut (ne)pl\u0103cerea s\u0103 port urm\u0103toarea discu\u0163ie pe Twitter:<\/p>\n

Kiki @blondemess666<\/a>
\nI hate it when people ask on Tumblr under a picture from a famous movie “where’s this from?”. Where the fuck do you live???<\/p>\n

Alex @daimonz
\n@blondemess666 Not everyone has seen every supposedly famous movie. No one watches top 250 imdb and only then moves on to new releases.<\/p>\n

Kiki @blondemess666
\n@daimonz Have you ever heard of general knowledge?<\/p>\n

Alex @daimonz
\n@blondemess666 Pop references from movies (or music, or w\/e) don’t really count. New generations forget old stuff, time sifts harshly.<\/p><\/blockquote>\n

Avem pe mas\u0103 dou\u0103 probleme: ce-i cultura, \u015fi oare o fi ea perisabil\u0103? De prima problem\u0103 nu m\u0103 ating, vom discuta pur \u015fi simplu pe defini\u0163ia ce o are fiecare \u00een minte. Chiar sunt curios dac\u0103 proced\u00e2nd astfel putem ajunge totu\u015fi la o discu\u0163ie coerent\u0103.<\/p>\n

Proced\u00e2nd anecdotic vizavi de a doua chestiune, afla\u0163i despre mine c\u0103 am 24 de ani. Am v\u0103zut capodopera “12 Angry Men” abia \u00een Iunie 2012; ce am ratat nev\u0103z\u00e2nd-o mai devreme? Dracu \u015ftie. Ce-a\u015f fi ratat dac\u0103 n-o vedeam deloc? \u00cen afar\u0103 de un film bun, ratam probabil \u015fi un num\u0103r de referin\u0163e – ultima pe care am remarcat-o e \u00eentr-un episod din The Mentalist. E ceva fundamental important \u00een acel film, ceva at\u00e2t de relevant \u00eenc\u00e2t s\u0103 fii un sub-om dac\u0103 nu-l vezi? Discutabil.<\/p>\n

Precum este discutabil dac\u0103 e o problem\u0103 \u00een a nu fi v\u0103zut “The Shining”. Are Nicholson un rol magistral acolo, e frumos gradat\u0103 c\u0103derea lui \u00een nebunie. Dar e un film din anii ’80, \u015fi citind comentariile tinerilor despre el vedem c\u0103 nu-s deloc m\u0103gulitoare. Pur \u015fi simplu a fost un standard pe vremea aceea, a fost un obiect complet c\u00e2ndva; acum e doar o pies\u0103 de arhiv\u0103. Idem, am v\u0103zut foarte t\u00e2rziu \u00een via\u0163\u0103 \u015fi “Zbor peste un cuib de cuci”, unde iar\u0103\u015fi avem c\u00e2teva roluri jucate excep\u0163ional ((Apropo, asistenta aia trebuia s\u0103 moar\u0103, nicidecum str\u00e2ns\u0103 de g\u00e2t ci distrus\u0103, literalmente. S\u0103-i citesc \u00een ochi groaza ultimelor clipe, s\u0103 v\u0103d cum folose\u015fte (handles<\/em>) \u015fansa de c\u00e2teva secunde sau minute de a-\u015fi revedea via\u0163a. Ceva tortur\u0103\u00a0\u00e0 la Jigsaw.)). Ce-am pierdut, nev\u0103z\u00e2nd filmul sau necitind cartea?<\/p>\n

\u00cen general, c\u00e2te chestii pierde un om prin lipsa contactului cu o buc\u0103\u0163ic\u0103 anume din cultura lumii? Foarte greu de spus. Foarte, foarte greu de evaluat. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 cultura nu e “ce” complet, un tot unitar, un construct pe care s\u0103 fii nevoit a-l percepe holistic \u00eenainte de a putea interac\u0163iona cu el. Ca atare, c\u00e2t de na\u015fpa e via\u0163a f\u0103r\u0103 s\u0103 cuno\u015fti \u00een profunzime chestii despre indienii Navajo? C\u00e2t de limitativ e s\u0103 tr\u0103ie\u015fti f\u0103r\u0103 a \u015fti descoperirile din domeniul chimiei \u015fi efectele lor, spre exemplu f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00een\u0163elegi trinitrotoluenul \u00een profunzime? E\u015fti sub-om dac\u0103 nu cuno\u015fti triburile de s\u0103lbatici care populeaz\u0103 \u015fi ast\u0103zi Africa? Dac\u0103 nu ai minime no\u0163iuni de antropologie po\u0163i fi totu\u015fi func\u0163ional \u00een societate?<\/p>\n

~*~<\/p>\n

Partea amuzant\u0103 e c\u0103 a\u015f putea lejer, cu articolul acesta, s\u0103-mi fac foc la unul mai vechi (“Omul de r\u00e2nd \u015fi degetele din urechi<\/a>“). Nu \u00eencerc s\u0103 imprim aici ideea c\u0103 un fel de dictatur\u0103 a maselor e ok, sau c\u0103 apelul la mediocritate ca scuz\u0103 ar putea func\u0163iona. Lipsurile sunt scuzabile (!) fix p\u00e2n\u0103 \u00een momentul c\u00e2nd ai nevoie de obiectele unei anumite culturi, iar din acel moment lipsa nerezolvat\u0103 r\u0103m\u00e2ne ca o pecete. Or, cursul vie\u0163ii e foarte u\u015for s\u0103 te aduc\u0103 \u00een fa\u0163a unor chestiuni de care n-ai mai auzit, iar cedarea continu\u0103 cu scuza facil\u0103 de “sunt doar un om de r\u00e2nd<\/em>” nu poate fi o strategie pe termen lung ((Sau, mai bine spus, nu dore\u015fti s\u0103-\u0163i fie scuz\u0103 pe termen lung)). A nu \u015fti ce \u00eenseamn\u0103 harakiri (sau a crede c\u0103 se g\u0103te\u015fte cu ceap\u0103<\/a>) nu e mare ru\u015fine … dac\u0103 \u00eent\u00e2lne\u015fti termenul o dat\u0103 la 3 ani.<\/p>\n

Dificultatea pe care o \u00eentrev\u0103d este legat\u0103 de acel “p\u00e2n\u0103 ai nevoie de obiectele culturii<\/em>“. Via\u0163a modern\u0103 este un haos de surse, un colaj strident de idei ne-rela\u0163ionate \u00eentre ele, un mix de culturi u\u015for accesibile \u00eens\u0103 lipsite de profunzime. Orice film, orice pies\u0103 muzical\u0103 mai serioas\u0103, orice carte mai recent\u0103 vor con\u0163ine chestiuni disparate, \u00een aceea\u015fi lucrare g\u0103sim men\u0163ionate cipuri RFID \u015fi lucr\u0103rile lui DaVinci, sau \u00een aceea\u015fi poezie vom reg\u0103si pistoane, taxiuri de cle\u015ftar \u015fi sentimentul iubirii ((Mircea C\u0103rt\u0103rescu – Fata cu \u015fosete de diamant<\/a>)).<\/p>\n

Po\u0163i foarte u\u015for, citind Wikipedia, s\u0103 ai impresia c\u0103 \u015ftii c\u00e2te ceva despre harakiri; sunt \u00eens\u0103, \u015fi continui s\u0103 fiu, \u00eempotriva acumul\u0103rii disparate de astfel de “cuno\u015ftin\u0163e” ((tidbits<\/em> \u00een englez\u0103)), de nimicuri care nu te ajut\u0103 s\u0103 pricepi func\u0163ionalitatea obiectului respectiv. \u015etiind doar defini\u0163ia cuv\u00e2ntului harakiri, e\u015fti \u00een continuare neputincios s\u0103 pricepi dac\u0103 un personaj dintr-un film are credibilitate c\u00e2nd face acest gest. Trebuie s\u0103 cite\u015fti despre cultura japonez\u0103 din perioada c\u00e2nd acest ritual se practica, s\u0103 \u00een\u0163elegi fundamentarea gestului \u015fi implica\u0163iile sale, apoi s\u0103 recontextualizezi \u00een limitele peliculei pe care o vizionezi, \u015famd ((cu un drum afl\u0103m \u015fi de ce hipsterii cel pu\u0163in amuz\u0103, dar de multe ori enerveaz\u0103: \u00een\u0163elegerea de suprafa\u0163\u0103 a mai multor culturi nu confer\u0103 soliditate vreunei discu\u0163ii, iar pe termen lung este frustrant)). Po\u0163i, pornind de la c\u00e2t cite\u015fti pe Wiki \u00een dou\u0103 minute? Am dubii \u00een privin\u0163a asta.<\/p>\n

“General knowledge” nu exist\u0103. Cultura general\u0103 e hipstereala cea mai crunt\u0103. Prefer s\u0103 fiu conservator \u015fi s\u0103 se r\u00e2d\u0103 de mine c\u00e2nd nu pricep diverse idei moderne, mixuri de obiecte apar\u0163in\u00e2nd unor culturi eterogene. Alternativele sunt fie pref\u0103c\u0103toria, fie traiul \u00een bibliotec\u0103. Sau, \u00een cazul filmelor, \u00eenghi\u0163irea pe nemestecate a unor pelicule ce nici nu le pricepi, nici nu prea le po\u0163i digera. Genera\u0163iile noi uit\u0103 filmele vechi, genera\u0163iile noi uit\u0103 c\u0103r\u0163ile vechi. Cum facem? \u00cei oblig\u0103m s\u0103 \u00eenghit\u0103 chestii? Mestec\u0103m \u00een locul lor? Mie-mi pare o presiune extraordinar\u0103 pe capul oric\u0103rui t\u00e2n\u0103r.<\/p>\n

Dileme, dileme …<\/p>\n

\"\"<\/a>
sursa<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tocmai ce-am avut (ne)pl\u0103cerea s\u0103 port urm\u0103toarea discu\u0163ie pe Twitter: Kiki @blondemess666 I hate it when people ask on Tumblr under a picture from a famous movie “where’s this from?”. Where the fuck do you live??? Alex @daimonz @blondemess666 Not everyone has seen every supposedly famous movie. No one watches top 250 imdb and only …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3132","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-societate-si-dezbateri","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3132"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3146,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3132\/revisions\/3146"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}