{"id":3528,"date":"2013-10-28T04:07:30","date_gmt":"2013-10-28T02:07:30","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=3528"},"modified":"2013-10-26T04:41:31","modified_gmt":"2013-10-26T01:41:31","slug":"camera-cea-buna","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/daimon.me\/blog\/2013\/10\/camera-cea-buna\/","title":{"rendered":"“Camera cea bun\u0103”"},"content":{"rendered":"
\n

Tatiana Neam\u0163u avea c\u00e2ndva blog. Pe acel blog avea c\u00e2ndva un articol. Cum Tatiana nu mai are blog, voi prelua eu ideea. E o referin\u0163\u0103 prea bun\u0103 pentru a o l\u0103sa s\u0103 moar\u0103 \u00een co\u015ful cu pixeli mor\u0163i al istoriei.<\/p>\n

~*~<\/p>\n

Str\u0103bunica mea avea o camer\u0103 \u00een cas\u0103. Cea mai mare camer\u0103. Pot \u00eenc\u0103 s\u0103-mi amintesc – corpul de cl\u0103dire din st\u00e2nga, unde era un soi de beci, apoi buc\u0103t\u0103ria \u015fi o c\u0103mar\u0103 imediat l\u00e2ng\u0103, apoi \u015fopronul cu lemne \u015fi gaura de toalet\u0103. \u00cen dreapta, un alt corp de cl\u0103dire, \u00eemp\u0103r\u0163it \u00een vestibul \u015fi alte dou\u0103 camere; vestibulul \u00eensu\u015fi fusese remobilat astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 func\u0163ioneze pe post de dormitor.<\/p>\n

Str\u0103bunica nu mai niciodat\u0103 camera mare, nu dormea acolo, nu st\u0103tea acolo; nici noi nu aveam voie \u00een camera cea mare, ci dormeam \u00eentr-o c\u0103m\u0103ru\u0163\u0103 mai mic\u0103 c\u00e2nd mergeam \u00een vizit\u0103. Camera cea bun\u0103 era cu bibelouri, cu caietele str\u0103bunicului, mort s\u0103racu’, era cu masa festiv\u0103 .. pe scurt, nu intrai acolo f\u0103r\u0103 Treburi Importante. Era ca un fel de sanctuar, de loc sf\u00e2nt, cu \u00eensemn\u0103tate dincolo de imediatul material ((Este c\u0103 sun\u0103 ca \u00eentr-o compunere fain\u0103 la rom\u00e2n\u0103? Pupa-m-a\u015f singur \u00een cur..)). \u00cemi amintesc c\u0103 am intrat de doar dou\u0103 ori acolo, o dat\u0103 cu ocazia unui parastas, \u015fi o dat\u0103 fiindc\u0103 mi se ar\u0103tau caietele cu matematici ale omului, \u0163inute ca ni\u015fte sfinte moa\u015fte.<\/p>\n

\u00cen alt\u0103 ordine de idei ..<\/p>\n

\u00cemi amintesc de o scen\u0103 din Hotarul Nestatornic ((“La Medeleni”, volumul 1, de Ionel Teodoreanu)): \u0163\u0103ranul servitor la familia bog\u0103ta\u015filor tot cump\u0103r\u0103 p\u00e2nzeturi fine, toat\u0103 via\u0163a lui. Ia m\u0103tase \u015fi-o pune la p\u0103strare \u00eentr-un cuf\u0103r. De ce? Ce rost are? Nim\u0103nui nu-i e clar, mai ales c\u0103 el n-are fat\u0103 s\u0103-i str\u00e2ng\u0103 zestre. Se l\u0103mure\u015fte totul la deznod\u0103m\u00e2nt, \u015fi anume mo\u015f Costache \u00eei l\u0103sa un soi de zestre fetei boierului, de care era el foarte apropiat. Doar c\u0103 .. doar c\u0103. La deschiderea cuf\u0103rului se descoper\u0103 m\u0103tasea de la fund ca fiind toat\u0103 stricat\u0103, t\u0103iat\u0103, inutil\u0103; lucrarea timpului asupra p\u00e2nzei, deh.<\/p>\n

Ei bine, stricarea p\u00e2nzei vreau s-o \u0163in pu\u0163in \u00een lumina con\u015ftientului, \u015fi s-o cuplez la ideea de “camer\u0103 cea bun\u0103”.<\/p>\n

Remarca excelent Tatiana \u00een articolul ei c\u0103 \u00een camera cea bun\u0103 totul este perfect – \u015fi totul este \u00eencremenit. Mort, nemi\u015fcat, neatins, sacru, nefolositor prin aceast\u0103 ridicare pe un piedestal. Setul \u0103la bun de pahare din cristal, pe care-l \u0163in femeile \u00eencep\u00e2nd cu momentul nun\u0163ii? E at\u00e2t de bun \u00eenc\u00e2t nu va fi folosit niciodat\u0103, Doamne ap\u0103r\u0103 \u015fi fere\u015fte de a\u015fa idee n\u0103stru\u015fnic\u0103. Patul din camera de oaspe\u0163i, \u0163inut acolo nemi\u015fcat pentru a \u00eent\u00e2mpina pe nimeni anume, doar “\u00een caz c\u0103” vine cineva din ani \u00een pa\u015fti? V\u0103 evoc\u0103 vreo imagine \u00een minte chestia asta? Pentru c\u0103 mie \u00eemi, at\u00e2t de vivid \u00eenc\u00e2t simt mirosul de aer r\u0103coros \u015fi pu\u0163in st\u0103tut, \u015fi aud \u015fi sc\u00e2r\u0163\u00e2itul clan\u0163ei de la o u\u015f\u0103 prea pu\u0163in folosit\u0103. V\u0103d praful de pe vitrina cu bibelouri, \u015fters religios cu regularitatea ceasului.<\/p>\n

Tendin\u0163a asta de h\u00e2rciog\u0103real\u0103 este una natural\u0103 a omului, a\u015f spune. Aduni ce-i mai bun, pui deoparte, \u0163ii pentru momentele importante ale vie\u0163ii, \u015f.a.m.d.. Totu\u015fi, vorba Tatianei, te treze\u015fti lustruind la bibelourile pe care nu le vede nimeni, descoperi c\u0103 tot \u015ftergi praful pe o mobil\u0103 de a c\u0103rui folosin\u0163\u0103 nu se bucur\u0103 vreun om, c\u0103 \u00eentre\u0163ii un conglomerat de lucruri care \u00een fond doar asta sunt – lucruri. Lumea \u00eens\u0103, \u015fi oamenii mai ales, se tot rostogolesc la vale, pe un drum al c\u0103rui efect \u015fi am risca s\u0103 spunem scop este fix acela de a modela subiectul, de a ciopli c\u00e2te pu\u0163in \u00een persoan\u0103 \u015fi-n mediul ei. Ce-i atunci camera cea bun\u0103, dac\u0103 nu o piatr\u0103 de moar\u0103 ag\u0103\u0163at\u0103 de g\u00e2tul oricui?<\/p>\n

Ce e p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 camera bun\u0103? Acumulare de poten\u0163ial pentru viitor? Nostalgie bolnav\u0103? Simpl\u0103 poli\u0163\u0103 de asigurare \u00eempotriva uit\u0103rii? Manie de a de\u0163ine lucruri bune? E o linie sub\u0163ire \u00eentre aceste dou\u0103 fa\u0163ete ale chestiunii … unde anume tras\u0103m linia r\u0103m\u00e2ne la latitudinea cititorului. Chiar a\u015f fi curios s\u0103 aflu cum proceda\u0163i.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tatiana Neam\u0163u avea c\u00e2ndva blog. Pe acel blog avea c\u00e2ndva un articol. Cum Tatiana nu mai are blog, voi prelua eu ideea. E o referin\u0163\u0103 prea bun\u0103 pentru a o l\u0103sa s\u0103 moar\u0103 \u00een co\u015ful cu pixeli mor\u0163i al istoriei. ~*~ Str\u0103bunica mea avea o camer\u0103 \u00een cas\u0103. Cea mai mare camer\u0103. Pot \u00eenc\u0103 s\u0103-mi …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3528","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-societate-si-dezbateri","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3528"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3562,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3528\/revisions\/3562"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}