{"id":229,"date":"2018-02-11T01:14:39","date_gmt":"2018-02-10T23:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/aleph\/?p=229"},"modified":"2018-02-11T01:14:39","modified_gmt":"2018-02-10T23:14:39","slug":"contactul-nemijlocit-dintre-atei-si-credinciosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/2018\/contactul-nemijlocit-dintre-atei-si-credinciosi\/","title":{"rendered":"Contactul nemijlocit dintre atei \u0219i credincio\u0219i"},"content":{"rendered":"

Emil C\u0103linescu poveste\u0219te pe blogu-i cum i s-a urat<\/a> \u201eDomnul fie cu tine\u201d, \u0219i cum a reac\u021bionat el[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Mi se pare un \u00eenceput interesant pentru o discu\u021bie.<\/p>\n

*<\/p>\n

Emil se declar\u0103 \u201euimit \u0219i enervat\u201d c\u0103 a \u00eendr\u0103znit cineva s\u0103 i se adreseze cu o replic\u0103 din repertoriul religios. De ce? Am dou\u0103 interpret\u0103ri.<\/p>\n

Varianta simpl\u0103 este c\u0103 Emil este un tip civilizat, modern, care nu a mai avut treab\u0103 cu religia \u00een ultimii 10 ani.<\/p>\n

Eu, spre exemplu, frecventam \u00eentr-o vreme biserica, merg\u00eend la vecernie[2]<\/a><\/sup>. Ei bine, cu ocazia asta am \u00eenv\u0103\u021bat un set \u00eentreg de salut\u0103ri, replici, \u0219i r\u0103spunsuri. Spre exemplu: \u00eentre credincio\u0219i nu spui \u201eBun\u0103 seara<\/em>\u201d, spui \u201eDoamne-ajut\u0103!<\/em>\u201d, respectiv r\u0103spunzi tot cu \u201eDoamne-ajut\u0103!<\/em>\u201d. Pe preot nu-l abordezi ca pe un egal, ci-i ceri umil s\u0103 \u201eBinecuv\u00eenteaz\u0103, p\u0103rinte!<\/em>\u201d. Formulele astea le \u0219tiam toate, ca pe ap\u0103. Puteam s\u0103 m\u0103 \u00eent\u00eelnesc cu un credincios aleatoriu oric\u00eend, \u00een orice moment al zilei, \u0219i puteam s\u0103 r\u0103spund corect interpel\u0103rii cu Domnul care trebuie s\u0103 ne ajute.<\/p>\n

Ei bine, dar dac\u0103 omul nu particip\u0103 la subcultura religioas\u0103? P\u0103i .. s\u0103-l salu\u021bi cu expresii religioase este s\u0103-l iei prin surprindere. Reflexele \u0219i automatismele verbale se g\u0103sesc confruntate cu situa\u021bia c\u0103 … nu exist\u0103 un r\u0103spuns predefinit \u00een repertoriu. Pute\u021bi testa \u0219i voi chestia, saluta\u021bi-v\u0103 un cunoscut cu o expresie de-asta mai ezoteric\u0103, gen \u201eLumina Ziditorului s\u0103 te umple, dragule<\/em>\u201d. Reac\u021bia va fi foarte ilustrativ\u0103. E chiar normal s\u0103 se simt\u0103 enervat omul: \u00eei ceri s\u0103 ias\u0103 din automatismele proprii, \u0219i s\u0103 g\u00eendeasc\u0103 cum fras s\u0103 r\u0103spund\u0103.<\/p>\n

Pe cealalt\u0103 fa\u021b\u0103 a monedei, exist\u0103 interpretarea cum c\u0103 Emil este de fapt un tip care vrea s\u0103 fac\u0103 pe \u0219mecheru’, \u0219i \u0219i-a g\u0103sit o \u021bint\u0103 u\u0219oar\u0103. E foarte u\u0219or s\u0103 te dai viteaz c\u00eend vine vorba de religie, e chiar la mod\u0103. Coco\u021bat pe mu\u0219uroiul propriu, declari cu patos c\u0103 nu exist\u0103 Dumnezeu, to\u021bi oamenii religio\u0219i sunt ni\u0219te naivi cu spume, doar tu e\u0219ti un luminat. \u0218i, pornind de la aceste premise, este perfect normal \u0219i logic s\u0103 iei \u00een der\u00eedere credin\u021bele oamenilor, \u0219i s\u0103 le r\u0103spunzi \u00een batjocur\u0103. Privind de pe cutiu\u021ba de chibrituri, pare o dovad\u0103 de superioritate intelectual\u0103 s\u0103 te declari uimit c\u0103 cineva \u00eendr\u0103zne\u0219te s\u0103 te \u00eemproa\u0219te cu expresii religioase. \u00cen 2018! Vai dar ce \u00eenapoiere!<\/p>\n

*<\/p>\n

\u0218i, uite-a\u0219a, ajungem de fapt la miezul problemei. B\u0103i, cum e mai bine s\u0103 gestioneze oamenii abord\u0103rile?<\/p>\n

Garda veche ar fi tentat\u0103 s\u0103 prescrie o abordare pacifist\u0103 vizavi de toat\u0103 lumea. \u0218ti\u021bi voi, acel \u201ebun sim\u021b\u201d universal pe care-l propov\u0103duiau oamenii din perioada de trist\u0103 amintire. Chestia este c\u0103 bunul sim\u021b, a\u0219a cum era implementat de rom\u00e2ni, s-a dovedit a fi cam nefunc\u021bional. Po\u021bi avea un manual unic sau o singur\u0103 defini\u021bie pentru bunul sim\u021b doar dac\u0103 tr\u0103ie\u0219ti sub dictatur\u0103<\/em>. Una din cerin\u021bele de la revolu\u021bie a fost fix asta, libertatea de g\u00eendire; or, fix libertatea este garantul c\u0103 vor exista divergen\u021be de opinii. Gata cu bunul sim\u021b acceptat de toat\u0103 lumea.<\/p>\n

Avangardi\u0219tii ar fi tenta\u021bi s\u0103 vad\u0103 \u00een toate interac\u021biunile o oportunitate de a pune \u00eentreb\u0103ri, de a \u00eencerca s\u0103 ataci structurile osificate. Jos cu sfin\u021bii din calendar! Jos cu scosul p\u0103l\u0103riei \u00een fa\u021ba b\u0103tr\u00eenilor! Problema este c\u0103 la nivel superficial, de mase, treaba asta se traduce prin agresivitate gratuit\u0103 \u0219i prin batjocur\u0103 decerebrat\u0103. Nu \u0219tiu vou\u0103, dar mie mi s-a acrit c\u00ee\u021bi tineri necop\u021bi am v\u0103zut pe internet \u201eargument\u00eend\u201d doct despre cum o pictur\u0103 celebr\u0103 nu valoareaz\u0103 nimic, de\u0219i pre\u021bul ei pe pia\u021b\u0103 ar \u00eeng\u0103dui s\u0103 cumperi 1000 de tineri inutili de prin Asia sau Africa. Ei simt \u00een forul interior c\u0103 au voie! S\u0103 aib\u0103 p\u0103reri!<\/p>\n

Pe scurt, probleme spinoase. Iar la intersec\u021bia diferitelor p\u0103reri pe teme de-astea, se na\u0219te \u00eencet-\u00eencet Rom\u00e2nia de m\u00eeine…<\/p>\n----------

  1. Spoiler alert: a reac\u021bionat ca un … om needucat, ca s\u0103 fim bl\u00eenzi.[↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Slujba de sear\u0103, adic\u0103.[↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>----------","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Emil C\u0103linescu poveste\u0219te pe blogu-i cum i s-a urat \u201eDomnul fie cu tine\u201d, \u0219i cum a reac\u021bionat el[1]. Mi se pare un \u00eenceput interesant pentru o discu\u021bie. * Emil se declar\u0103 \u201euimit \u0219i enervat\u201d c\u0103 … > > > > ><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5],"tags":[],"class_list":["post-229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eseuri","category-privitor-in-vitrina-internetului"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=229"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":240,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions\/240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}