Am \u00eenc\u0103 o problem\u0103 de lingvistic\u0103. Sau social-cultural\u0103. De maxim\u0103 respira\u021bie na\u021bional\u0103, oricum!<\/p>\n
\u0218i anume, mi se \u00eent\u00eempl\u0103 s\u0103 tot aud expresia din titlu. Nu adresat\u0103 c\u0103tre mine[1]<\/a><\/sup> – dar ori\u0219ic\u00eet, constructul \u0103sta \u00ee\u0219i tot i\u021be\u0219te capul. Nu trebuie dec\u00eet doi oameni s\u0103 se contreze la o discu\u021bie aleatorie, iar unuia s\u0103 nu-i plac\u0103 ceva la exprimarea interlocutorului; de la obiec\u021bii de form\u0103 \u0219i formulare, p\u00een\u0103 la obiec\u021bii de fond, reac\u021bia este aceea\u0219i. Meri b\u0103 \u0219i culturalizeaz\u0103-te!<\/span><\/p>\n *barf.jpg*<\/p>\n *<\/p>\n S\u0103 proced\u0103m printr-o analogie. S\u0103 zicem c\u0103 nu ne place cum se descurc\u0103 cineva cu un aspect al matematicii. Poate omul nu \u0219tie socoti cu iu\u021beal\u0103. Poate are dificult\u0103\u021bi de geometrie \u00een spa\u021biu. Poate c\u0103 nu \u00een\u021belege cum se aplic\u0103 o formul\u0103 \u00een via\u021ba de zi cu zi (spre exemplu, regula de 3 simpl\u0103). Indiferent \u00eens\u0103 de om \u0219i de dificult\u0103\u021bile lui, noi \u00eei trosnim ritos una peste ceaf\u0103:<\/p>\n Mergi (b\u0103) \u0219i f\u0103 probleme de prin culegeri!<\/p><\/blockquote>\n Are sens, ajut\u0103 la ceva, transmite mesajul corect? Evident c\u0103 nu, nu, \u0219i nu. Hai s\u0103 translat\u0103m acum analogia \u00eenapoi la c\u0103r\u021bi \u0219i literatur\u0103.<\/p>\n *<\/p>\n De unde se na\u0219te expresia asta cu cititul c\u0103r\u021bilor? Teoria mea este c\u0103 vine dintr-o observa\u021bie bun\u0103 aplicat\u0103 prost: \u0219i anume, da, lecturile ajut\u0103 omului s\u0103 se dezvolte pe multiple planuri. Lecturile (diversificate) dezvolt\u0103 vocabularul, fac exprimarea mai pu\u021bin bolov\u0103noas\u0103, aduc idei noi \u00een cap, fac omul mai deschis \u0219i mai pliabil, ba chiar ajut\u0103 la contactul cu limba rom\u00e2n\u0103 literar\u0103, f\u0103c\u00eend scrisul mai \u00eengrijit \u0219i lipsit de gre\u0219eli.<\/p>\n De ce spun c\u0103-i aplicat\u0103 prost observa\u021bia? Pentru c\u0103 nu orice lectur\u0103, f\u0103cut\u0103 oricum \u0219i oric\u00eend, ajut\u0103. Ce<\/em> cite\u0219ti este la fel de important ca momentul c\u00eend<\/em> cite\u0219ti chestia aia, \u00een ce etap\u0103 a vie\u021bii. Ce pricepi din lectur\u0103, ce \u00eenmagazinezi, ce ui\u021bi, toate-s aspecte relevante. S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 lecturile pot fi \u0219i nocive, dac\u0103 nu ai pe cineva care s\u0103 te ghideze; cite\u0219ti o porc\u0103rie emis\u0103 cu toat\u0103 emfaza de vreun nimeni, \u0219i r\u0103m\u00eei cu ideea pe chelie.<\/p>\n *<\/p>\n \u0218i iat\u0103 c\u0103 suntem, deci, \u00een postura de-a spune de ce-i o prostie expresia din titlu.<\/p>\n \u00cen primul r\u00eend, este un sfat prea generic. Lacunele sunt \u00een general punctuale – omul are o problem\u0103 fie de exprimare, fie de ortografie, fie de gramatic\u0103. Rar vezi unul at\u00eet de prost \u00eenc\u00eet s\u0103 fac\u0103 toate gre\u0219elile posibile la un loc – iar dac\u0103-l vezi, oricum prima reac\u021bie este \u201edu-te b\u0103 \u00eenapoi la \u0219coal\u0103, analfabetule<\/em>\u201d. Un a\u0219a om este respins din start.<\/p>\n Minima decen\u021b\u0103 ne cere s\u0103-i spunem punctual interlocutorului unde gre\u0219e\u0219te. De are probleme de gramatic\u0103, este mai eficient s\u0103-l trmitem la cartea de gramatic\u0103, nu la \u201electuri\u201d. De are probleme de cultur\u0103 generalist\u0103, ajunge doar s\u0103-i atragem aten\u021bia c\u0103 este ridicol s\u0103 discu\u021bi teme pe care nu le st\u0103p\u00eene\u0219ti, lectura nu repar\u0103 neap\u0103rat problemele de acest gen.<\/p>\n Pe scurt, oricum ne \u00eentoarcem, dac\u0103 problemele de matematic\u0103 nu se rezolv\u0103 heirupist arunc\u00eend cu culegerea de probleme \u00een om, nici problemele punctuale nu se rezolv\u0103 prin lecturi aleatorii. Ce \u00eenseamn\u0103 acel \u201eo carte\u201d dec\u00eet o lips\u0103 clar\u0103 de filtre? \u201eCite\u0219te orice, b\u0103b\u0103iatule, c\u0103-\u021bi face bine\u201d – nu merge a\u0219a.<\/p>\n \u00cen al doilea r\u00eend avem \u0219i problema autorit\u0103\u021bii. Cine-s eu s\u0103-mi permit s\u0103-l trimit pe vreun altul la carte? Chestia asta merge oarecum \u00eentre oameni care se cunosc \u00eentre ei, \u0219i \u00ee\u0219i pot judeca mai lesne gradul de (in)cultur\u0103 \u0219i de st\u0103p\u00eenire a problemelor. Eu pot s\u0103-mi pleznesc peste m\u00eenu\u021be amicii, \u0219i s\u0103 le spun c\u0103 nu scriu \u00eengrijit; ei m\u0103 \u0219tiu ce-mi poate pielea, eu \u00eei \u0219tiu pe ei \u0219i cunosc cam care le sunt limitele. Dar \u00een special la discu\u021biile pe internet e haiul de pe lume – anonimul Cutare se treze\u0219te \u0219mecher \u0219i se erijeaz\u0103 \u00een judec\u0103tor pentru exprimarea anonimului Cut\u0103rescu. Nu conteaz\u0103 c\u0103 primul e un pu\u021boi de 20 de ani, iar al doilea o fi inginer chimist competent – a f\u0103cut o gre\u0219eal\u0103 de gramatic\u0103 pe vreundeva, este taxat imediat \u0219i trimis la lecturi.[2]<\/a><\/sup><\/p>\n Ah, \u0219i apropo de primul argument – trimiterea la lectur\u0103 este \u00een general folosit\u0103 ca o arm\u0103 anti-discurs, \u00een loc de a fi un mijloc de \u00eentrajutorare. De fapt chestia asta cred c\u0103 m\u0103 irit\u0103 cel mai tare, refuzul oamenilor de a discuta, pe baza nulific\u0103rii \u201eadversarului\u201d. Ai zis ceva indigest? Clar, nu e\u0219ti pentru lumea asta, pleac\u0103 \u00eentr-o pe\u0219ter\u0103 \u0219i mai cite\u0219te (p\u00een\u0103 ajungi la idei similare cu ale mele). A f\u0103cut omul ni\u0219te gre\u0219eli de ortografie, \u00eentr-un mesaj altminteri bogat \u0219i cu coeren\u021b\u0103 intern\u0103? Clar, e un prost, nu-i bun nimic din ce-o zis, mar\u0219 la c\u0103cat \u0219i revino c\u00eend avem chef de tine.<\/p>\n *<\/p>\n tl;dr<\/p>\n Dac\u0103 folose\u0219ti expresia asta cu \u201ecite\u0219te o carte\u201d, cred c\u0103 ai \u0219i tu ni\u0219te lacune. Mari. Nerezolvabile prin lectur\u0103.<\/p>\n---------- Am \u00eenc\u0103 o problem\u0103 de lingvistic\u0103. Sau social-cultural\u0103. De maxim\u0103 respira\u021bie na\u021bional\u0103, oricum! \u0218i anume, mi se \u00eent\u00eempl\u0103 s\u0103 tot aud expresia din titlu. Nu adresat\u0103 c\u0103tre mine[1] – dar ori\u0219ic\u00eet, constructul \u0103sta \u00ee\u0219i tot … > > > > ><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eseuri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":680,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions\/680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}