{"id":654,"date":"2020-01-02T15:31:11","date_gmt":"2020-01-02T13:31:11","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/aleph\/?p=654"},"modified":"2020-01-01T15:09:02","modified_gmt":"2020-01-01T13:09:02","slug":"a-iubi-un-oras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/daimon.me\/aleph\/2020\/a-iubi-un-oras\/","title":{"rendered":"A iubi un ora\u0219"},"content":{"rendered":"

Uneori, pentru a avea inspira\u021bie trebuie doar s\u0103 cite\u0219ti ce-au mai scris \u0219i cugetat al\u021bii. Acesta e \u0219i cazul de fa\u021b\u0103, un articol publicat de Cristian China-Birta, \u201eCum ajungem s\u0103 iubim Bucure\u0219tiul?<\/a>\u201d.<\/p>\n

Ce m\u0103 intereseaz\u0103 aici nu este neap\u0103rat articolul, ci titlul s\u0103u, care ne d\u0103 \u0219i tema de g\u00eendire. Sigur a\u021bi mai auzit pe vreundeva discu\u021bii de genul acesta, despre iubirea fa\u021b\u0103 de un anumit ora\u0219.[1]<\/a><\/sup><\/p>\n

Hai s\u0103 disec\u0103m pu\u021bin.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ca preambul, a\u0219 face o pauz\u0103 \u0219i m-a\u0219 duce cu g\u00eendul la seria Batman (The Dark Knight) a lui Christopher Nolan. E o trilogie, iar \u00een toate cele 3 filme tema principal\u0103 este aceea\u0219i. Gotham, ora\u0219ul natal al lui Bruce Wayne se duce pulii de suflet, prin urmare apare cineva care dore\u0219te s\u0103-l \u0219tearg\u0103 de pe fa\u021ba p\u0103m\u00eentului. Bane, Joker, nici nu conteaz\u0103 cine sau prin ce metode, mesajul e acela\u0219i: Gotham delenda est<\/em>.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 de pe atunci mi-am pus ni\u0219te \u00eentreb\u0103ri vizavi de validitatea temei: tati, dar cum naiba se poate ca un singur ora\u0219 s\u0103 fie de cacao? Cum se poate s\u0103 vrei s\u0103 distrugi un ora\u0219, dar nu \u021bara care-i \u00eeng\u0103duie existen\u021ba? \u0218i invers, \u021bara ce mama dracului face pentru ora\u0219ul \u0103la??<\/p>\n

(Da, \u0219tiu, exist\u0103 \u0219i exemple lesnicioase \u00een realitate – Detroitul, care-i o magherni\u021b\u0103 a Statelor Unite, \u0219i c\u0103ruia probabil pu\u021bini oameni i-ar resim\u021bi lipsa dac\u0103 m\u00eeine cineva i-ar da delete<\/em>.)<\/p>\n

\u00centreb\u0103rile r\u0103m\u00een, \u0219i ne \u00eentoarcem la tem\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Pentru a mai scurta din vorb\u0103rie, v\u0103 spun eu de ce mi-a atras aten\u021bia titlul: mi se pare o prostie. Ce-i iubirea, p\u00een\u0103 la urm\u0103? Haide\u021bi s\u0103 o separ\u0103m pe componente, \u0219i astfel s\u0103 reu\u0219im poate ni\u0219te distinc\u021bii.<\/p>\n

Englezii numesc prima faz\u0103 a dragostei infatuation<\/em>, perioada c\u00eend subiectul iubirii \u00ee\u021bi ocup\u0103 mereu g\u00eendurile, iar tr\u0103irile tale se raporteaz\u0103 doar la acel subiect. Iubirea mai are \u0219i o component\u0103 de prietenie stabil\u0103 \u0219i durabil\u0103, faptul c\u0103 te \u00een\u021belegi bine cu persoana. Iubirea are \u0219i o component\u0103 de afec\u021biune, respectiv una romantic\u0103.<\/p>\n

Am enumerat din goana calului, suficient c\u00eet s\u0103 am ni\u0219te puncte de reper pentru discu\u021bie.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ei bine… care din chestiile astea le putem aplica obiectului mental \u201eora\u0219ul meu\u201d?<\/p>\n

Partea de infatuation<\/em> se poate aplica, doar c\u0103.. nu ora\u0219ului real. Ea se poate aplica cu succes unei imagini mentale, pur virtuale. Chestia asta o fac timi\u0219orenii nostalgici \u0219i vetu\u0219ti – \u00ee\u0219i umplu timpul g\u00eendindu-se la o Timi\u0219oara cochet\u0103 de pe vremea imperiului, unde \u0219tiin\u021ba era la putere, inova\u021bia era la ea acas\u0103, iar ordinea \u0219i civiliza\u021bia domneau. \u00centre timp, Timi\u0219oara real\u0103 arat\u0103 de-a dreptul kitschos pe alocuri, abia are cine s\u0103 fac\u0103 ordine pe str\u0103zi, c\u00eet despre Poli\u021bie \u0219i alte institu\u021bii care impun cic\u0103 civiliza\u021bia …. numai de bine. Ia\u0219iul dulce al marilor scriitori nu-i \u00een nici un caz Ia\u0219iul real, Oltenia care ne-a dat mari nume de cultur\u0103 nu prea se mai laud\u0103 cu mare chestie \u00een zilele noastre, \u0219amd.<\/p>\n

Ce-i \u00eens\u0103 clar este c\u0103 aceast\u0103 aprindere de c\u0103lc\u00eeie nu \u021bine prea mult, este foarte temporar\u0103. Mai ales, ea nu supravie\u021buie\u0219te confrunt\u0103rii omului cu realitatea care-i diferit\u0103 de imaginea din minte.<\/p>\n

Dac\u0103 am stabilit c\u0103 un ora\u0219 nu poate suferi infatuation –<\/em> oare poate ar\u0103ta el prietenie, poate fi subiectul unei prietenii din partea omului? \u00cenclin spre \u201eda\u201d.\u00a0 \u00cemi este clar c\u0103 pentru unii oameni exist\u0103 ora\u0219e care le sunt mai adecvate\u00a0<\/em>ca altele, lucru vizibil cu ochiul liber. O prieten\u0103 din zona Bucovinei, crescut\u0103 pe Rar\u0103u \u0219i o \u201efata mun\u021bilor\u201d \u00een general, a cam suferit \u00een aerul \u00eemb\u00eecsit de la Timi\u0219oara. Invers, mama mea a suferit literalmente c\u00eend a fost \u00een copil\u0103rie la Constan\u021ba. Am o amic\u0103 ce s-a mutat la Cluj, unde \u00eei prie\u0219te mult mai bine, \u00een principal din punct de vedere social. Am o alt\u0103 amic\u0103 ce a ales ora\u0219ul Lyon dintre mai multe franceze, o dragoste la prima vedere. O fi ceva \u00een ap\u0103, o fi fiind mai frumos r\u0103s\u0103ritul sau apusul \u00een anumite ora\u0219e; cine \u0219tie?<\/p>\n

Un ora\u0219 este o sum\u0103 de multe chestii: atmosfera locului, dat\u0103 de atitudinea \u0219i mentalitatea localniclori; plus geografia locului, atmosfera, arhitectura sa, senza\u021bia fizic\u0103 ce o resim\u021bi c\u00eend te afli \u00een ora\u0219… Suma asta, distilatul \u0103sta poate s\u0103 provoace reac\u021bii viscerale. Putem numi reac\u021biile astea \u0219i un soi de prietenie, fie.<\/p>\n

Afec\u021biunea \u00eens\u0103… este prea discutabil\u0103. Dac\u0103 anterior puteam face o metafor\u0103 pentru a spune c\u0103 este prietenoas\u0103 clima ora\u0219ului cu tine, sau c\u0103 localnicii sunt mai prieteno\u0219i (pentru c\u0103 sunte\u021bi to\u021bi pe aceea\u0219i minte<\/em>) …. despre afec\u021biune nu pot spune nimic de genul. Nu g\u0103sesc vreo metafor\u0103 sau analogie, \u0219i gata.<\/p>\n

Afec\u021biunea omului pentru ora\u0219 poate exista, desigur, dar mi se pare un factor foarte uman, care de fapt proiecteaz\u0103 istoria individului la un nivel prea mare. Str\u0103du\u021ba pe care \u00ee\u021bi d\u0103deai \u00eent\u00eelnire cu iubita, tramvaiul cu care mergeai la \u0219coal\u0103, birtul \u00een care \u00eemi d\u0103deai duhul \u00eenainte de examene…. toate-toate r\u0103m\u00een \u00een memoria afectiv\u0103. Dar toate-s ni\u0219te obiecte punctuale \u0219i concrete. Pentru a sim\u021bi afec\u021biune c\u0103tre \u00eentregul ora\u0219, ar trebui s\u0103 se \u00eenchege o imagine de ansamblu la fel de pl\u0103cut\u0103 ca \u0219i suma buc\u0103\u021bilor; \u0219i cine are doar amintiri pl\u0103cute?<\/p>\n

Despre rela\u021bia romantic\u0103 om-ora\u0219 nu voi scrie nimic, pur \u0219i simplu pentru c\u0103 \u00eemi pare c\u0103 orice \u00eencercare ar da \u00een ridicol.<\/p>\n

*<\/p>\n

Pauz\u0103 \u00een care ne revenim \u00een sim\u021biri.<\/p>\n

Dac\u0103 ne-am l\u0103murit c\u0103 dragostea fa\u021b\u0103 de ora\u0219 este doar un patetism ieftin, hai s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103-i g\u0103sim un \u00eenlocuitor valid. Ba chiar a\u0219 veni eu cu c\u00eeteva propuneri. Traiul la ora\u0219, traiul \u00een comun se modeleaz\u0103 \u00een jurul c\u00eetorva teme, enun\u021bate astfel:<\/p>\n