{"id":137,"date":"2008-05-29T07:45:00","date_gmt":"2008-05-29T14:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=137"},"modified":"2008-05-29T07:45:00","modified_gmt":"2008-05-29T14:45:00","slug":"bacalaureat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/daimon.me\/blog\/2008\/05\/bacalaureat\/","title":{"rendered":"Bacalaureat"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry\">\n<div style=\"text-align: justify;\">Anul trecut pe vremea asta, \u00eenv\u0103\u0163am pentru <span style=\"font-weight: bold;\">BAC<\/span>.<br \/>\u00cenv\u0103\u0163am pentru un examen care, cum se spune, ar trebui s\u0103 reflecte ceea ce ai acumulat \u00een 4 ani de liceu. Un examen de care s\u0103 fii m\u00e2ndru. C\u0103 s-a copiat, c\u0103 notele toate au fost umflate (including mine), nu mai conteaz\u0103.<\/p>\n<p>Ast\u0103zi aflu c\u0103 profesorii sunt revolta\u0163i de excluderea anumitor scriitori cu greutate de la <span style=\"font-weight: bold;\">proba oral\u0103<\/span> a limbii rom\u00e2ne. \u015ei cred c\u0103 s-a f\u0103cut un pas hot\u0103r\u00e2tor \u00een favoarea noii Rom\u00e2nii.<\/p>\n<p>Care este diferen\u0163a \u00eentre proba scris\u0103 \u015fi cea oral\u0103? Au scop diferit. Cea oral\u0103 trebuie s\u0103 verifice capacitatea de a <span style=\"font-weight: bold;\">rela\u0163iona<\/span>, de a te <span style=\"font-weight: bold;\">exprima<\/span>, de a fi <span style=\"font-weight: bold;\">coerent<\/span>, de a g\u00e2ndi \u00een timp real. E nevoie de un suport literar pentru asta? Desigur c\u0103 nu.<\/p>\n<p>Profesorilor le este mult mai u\u015for s\u0103 evalueze literatur\u0103. Desigur. Doar asta au f\u0103cut o via\u0163\u0103, pentru asta sunt preg\u0103ti\u0163i. Dar lucrul acesta deja se \u00eent\u00e2mpl\u0103 la proba scris\u0103. La cea oral\u0103, ar fi cazul s\u0103 studiem dac\u0103 t\u00e2n\u0103rul absolvent este \u00een stare s\u0103 fie <span style=\"font-weight: bold;\">parte a societ\u0103\u0163ii<\/span>.<\/p>\n<p>Dar aici \u00eencepe b\u00e2lciul. Tradi\u0163ia noastr\u0103 este de negare, de alienare, de trecere cu vederea. Nu tr\u0103im cu adev\u0103rat spre a-l sorbi pe cel\u0103lalt. Cum po\u0163i spune despre un elev c\u0103 este potent sau nu s\u0103 apar\u0163in\u0103 societ\u0103\u0163ii, c\u00e2nd <span style=\"font-weight: bold;\">nu \u0163i-a p\u0103sat<\/span> de asta niciodat\u0103? C\u00e2nd munca ta de catedr\u0103 s-a rezumat la a regurgita anumite c\u0103caturi peste min\u0163ile tinere?<\/p>\n<p>Limba rom\u00e2n\u0103 este o limb\u0103 vie; tresalt\u0103 \u015fi se modific\u0103, se schimb\u0103 \u015fi evolueaz\u0103, este cald\u0103 \u015fi primitoare. Este bogat\u0103 \u015fi potent\u0103. O stric\u0103 <span style=\"font-weight: bold;\">fosilele muiste<\/span> de la catedre, care o \u00een\u0163arc\u0103 \u015fi o tocesc cu limba lor grea de lemn. Intri \u00een clas\u0103 \u015fi pute a vetust, a comentariu de acum un secol, a perspectiv\u0103 blocat\u0103 acum multe decade. Comentariile put a st\u0103tut.<\/p>\n<p>Eu am avut o profesoar\u0103 de rom\u00e2n\u0103 care s-a jucat cu mine, m-a provocat, m-a tras \u00een lumea literaturii, mi-a deschis c\u0103i \u015fi perspective. Oric\u00e2t de lene\u015f a\u015f fi cu cititul, tot am cules ceva. Dar nu to\u0163i tinerii stau a\u015fa cumin\u0163i s\u0103 asculte ce li se spune. Noua er\u0103 este <span style=\"font-weight: bold;\">\u00een vitez\u0103<\/span>, multitasking; dac\u0103 omu&#8217; \u00ee\u015fi scoate c\u0103\u015ftile din urechi pentru a auzi aceea\u015fi lab\u0103 trist\u0103 de acum trei decenii, l-ai pierdut. Ai pierdut b\u0103t\u0103lia psihic\u0103 cu el. \u00cel po\u0163i arde la note, dar nu po\u0163i s\u0103-l convingi vreodat\u0103 s\u0103 citeasc\u0103 <span style=\"font-weight: bold;\">Eminescu de pl\u0103cere<\/span>.<\/p>\n<p>S\u0103-i l\u0103s\u0103m pe mon\u015ftrii sacri s\u0103 doarm\u0103. Avem nevoie de zei noi, de literatur\u0103 nou\u0103 \u015fi popularizat\u0103, de ceva contemporan. Rahat. Nu mai iubim ca pe vremea lui Eminescu, nu mai mergem la scald\u0103 ca pe vremea lui Creang\u0103. Valorile lor literare se \u00eendep\u0103rteaz\u0103, \u015fi s\u0103-i l\u0103s\u0103m pe cei pasiona\u0163i s\u0103 le studieze.<\/p>\n<p>P\u00e2n\u0103 atunci, ne descoperim <span style=\"font-weight: bold;\">dimensiunea noastr\u0103 comunitar\u0103<\/span>, dimensiunea social\u0103, \u00eenv\u0103\u0163\u0103m s\u0103 fim prieteni cu to\u0163i, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne v\u0103rs\u0103m frustr\u0103rile \u00een afar\u0103. Pentru c\u0103, \u00een fond, literatura din liceu nu are alt rol dec\u00e2t s\u0103 te pun\u0103 \u00een <span style=\"font-weight: bold;\">contact cu valorile<\/span> spirituale ale lumii. Poate Johathan Scheele nu are o proz\u0103 prea interesant\u0103, dar sunt sigur c\u0103 vorbe\u015fte despre lucruri mult mai arz\u0103toare dec\u00e2t ar face-o vreodat\u0103 Creang\u0103.<\/p>\n<p>S\u0103 l\u0103s\u0103m gustul pentru vechituri, celor ce n-au pasiunea imediatului.<\/p>\n<p>\u015etiu, <span style=\"font-weight: bold;\">Eminescu trebuie citit<\/span>. \u015ei trebuie citit de mai multe ori. Dar dac\u0103 nu-\u0163i place, n-o f\u0103. Cite\u015fte ce-\u0163i place \u015fi ce \u00ee\u0163i este accesibil. Dac\u0103 vei iubi literatura, vei citi \u015fi Eminescu. Nu to\u0163i o iubesc, dar ea trebuie s\u0103 fie accesibil\u0103 tuturor. Asta nu \u00een\u0163eleg fosilele. C\u0103 nu po\u0163i \u00eendesa nimic pe g\u00e2tul noilor genera\u0163ii.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anul trecut pe vremea asta, \u00eenv\u0103\u0163am pentru BAC.\u00cenv\u0103\u0163am pentru un examen care, cum se spune, ar trebui s\u0103 reflecte ceea ce ai acumulat \u00een 4 ani de liceu. Un examen de care s\u0103 fii m\u00e2ndru. C\u0103 s-a copiat, c\u0103 notele toate au fost umflate (including mine), nu mai conteaz\u0103. Ast\u0103zi aflu c\u0103 profesorii sunt revolta\u0163i &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-137","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-fara","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}