{"id":846,"date":"2010-02-19T06:17:30","date_gmt":"2010-02-19T04:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/daimon.me\/blog\/?p=846"},"modified":"2010-03-13T05:36:23","modified_gmt":"2010-03-13T03:36:23","slug":"sa-demontam-corectitudinea-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/daimon.me\/blog\/2010\/02\/sa-demontam-corectitudinea-politica\/","title":{"rendered":"S\u0103 demont\u0103m corectitudinea politic\u0103 …"},"content":{"rendered":"
\n

Despre : m\u00e2ndria local\u0103.<\/p>\n

A b\u0103gat nea’ Ametcea un tweet<\/a> \u015fi-un articol<\/a> despre ardeleni. Av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 am tot discutat \u015fi r\u0103sdiscutat chestiunea on- \u015fi off- line cu diver\u015fi, zic s\u0103 notez \u015fi rezultatele mele pe undeva.<\/p>\n

\u00cen primul r\u00e2nd, sunt un sus\u0163in\u0103tor al teoriei lui Blaga cum c\u0103 geografia \u015fi mediul cresc neamul. De asta nem\u0163ii \u015fi elve\u0163ienii -crescu\u0163i \u00eentre copaci \u015fi mun\u0163i- au sim\u0163ul punctualit\u0103\u0163ii dezvoltat iar nem\u0163ii o pasiune nes\u0103n\u0103toas\u0103 pentru supunere \u015fi armate; de asta mediteraneeni precum spaniolii sunt ospitalieri, la fel ca anotimpurile lor calde \u015fi dulci. It’s that simple. De asta mexicanii au alt\u0103 atitudine fa\u0163\u0103 de via\u0163\u0103 prin compara\u0163ie cu canadienii, de asta \u00een orice \u0163ar\u0103 provinciile din sudul geografic sunt mai pu\u0163in dezvoltate dec\u00e2t cele din nord, de asta muntenii sunt mai t\u0103io\u015fi la vorb\u0103 dec\u00e2t cei de la c\u00e2mpie. Sigur, e discutabil, e relativ, dar exist\u0103 nenum\u0103rate cazuri ilustrative pentru ceea ce spun aici. At least for me, this stuff is obvious.
\n<\/p>\n

Tot la capitolul geografic, c\u00e2nd judeci un loc \u015fi pe oamenii lui trebuie s\u0103-i judeci poten\u0163ialul. Un ora\u015f \u00een care se \u00eent\u00e2lnesc peste 4 etnii diferite \u015fi care se \u00eenvecineaz\u0103 la mai pu\u0163in de 100 de kilometri cu alte 2 \u0163\u0103ri este logic s\u0103 fie un ora\u015f \u00een care \u015fansele toleran\u0163ei s\u0103 fie mai mari dec\u00e2t \u00een V\u0103lenii de Munte. E o simpl\u0103 matematic\u0103 social\u0103, \u00eentr-o metropol\u0103 sau \u00eentr-o capital\u0103 de jude\u0163 cu 500.000 de oameni nu exist\u0103 nici timpul nici disponibilitatea intransigen\u0163ei. \u00cen schimb ia mergi \u00een Cuca M\u0103c\u0103ii \u015fi spune tare \u00een mijlocul drumului c\u0103 e\u015fti gay satanist, \u00een urm\u0103toarele 5 minute este chemat popa s\u0103-\u0163i c\u00e2nte, asta dac\u0103 nu e\u015fti rugat mai cu frumosul mai cu furca s\u0103 pleci. Desigur, \u015fi aici exist\u0103 excep\u0163ii, statul Texas e cunoscut ca fiind plin de rednecks (citi\u0163i: oameni cu ochelari de cal), la fel cum exist\u0103 provincii \u00eentregi profund bisericoase \u015fi \u00een U.S. \u015fi \u00een Europa. Dar statistica r\u0103m\u00e2ne.<\/p>\n

Al treilea factor: cel economic. O \u0163ar\u0103 s\u0103rac\u0103 \u00een resurse \u015fi lipsit\u0103 de vecini este legat\u0103 de coaie. Vezi Dubai, ora\u015ful n\u0103scut din nisip \u015fi mare, ora\u015ful unde o sc\u0103dere a turismului este dramatic resim\u0163it\u0103. \u015ei s\u0103-i compar\u0103m cu orice \u0163ar\u0103 mic\u0103 european\u0103, unde resursele sunt dr\u0103muite \u015fi manufactura ofer\u0103 o \u015fans\u0103 economic\u0103? Factorul economic mai \u00eenseamn\u0103 ceva: timpul este valorificat \u00een func\u0163ie de economia zonei. Ia un ora\u015f de munte unde ai toat\u0103 via\u0163a \u00eenainte, \u015fi ia un ora\u015f aglomerat unde pierzi timp \u00een tranzit, la cump\u0103r\u0103turi \u015fi la cozi.<\/p>\n

Hai s\u0103 revenim acum la Rom\u00e2nia.<\/p>\n

To\u0163i factorii pe care i-am enumerat mai sus sunt reali. \u0162iganii fur\u0103 pentru c\u0103-s s\u0103raci \u015fi pentru c\u0103 a\u015fa e legea la ei. Da, unii \u0163igani nu fur\u0103. Da, negrii c\u00e2nd au fost sco\u015fi de sub robie erau la fel de ho\u0163i \u015fi la fel de needuca\u0163i. Acum nu mai sunt, ceea ce face ca vorba “he’s a black man” s\u0103 nu mai fie denigratoare. We assume a black man is just as good as a white one.<\/p>\n

Revenind la Rom\u00e2nia, eu spun c\u0103 exist\u0103 justific\u0103ri pentru stereotipurile existente. Poate mai degrab\u0103 istorice dec\u00e2t punctuale, dar ele exist\u0103. Cum ar fi faptul c\u0103 \u00een Moldova iernile sunt grele \u015fi gradul de industrializare cam mic, loc propice pentru un Eminescu s\u0103 viseze. P\u0103cat c\u0103 restul curvelor care au fugit \u00een Europa nu-i \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feau viziunea, \u015fi au plecat de foame pe t\u0103r\u00e2muri mai bune. Ba\u015fca mui\u015ftii de est, cunoscu\u0163i \u00een vorbirea comun\u0103 drept “ru\u015fi”, t\u00e2mpi\u0163ii \u0103ia care mai degrab\u0103 \u015ftiu s\u0103 ia dec\u00e2t s\u0103 dea.<\/p>\n

Foamete e \u015fi prin zona de sud a \u0163\u0103rii, pe la copiii soarelui cunoscu\u0163i ca olteni, unde pasiunea pentru chilipiruri \u015fi lipsa de complexitate sunt proverbiale. Normal c\u0103 pe-acolo timpul e ignorat, doar ei tr\u0103iesc \u00een afara realit\u0103\u0163ii. \u00cen schimb prin Dobrogea \u015fi pe litoral \u0163i se poate spune totul despre valen\u0163ele realit\u0103\u0163ii, oamenii \u0103ia tr\u0103ind din mare \u015fi din turism, a\u015fa c\u0103 se dezvolt\u0103 dou\u0103 adev\u0103ruri paralele: imaginea v\u00e2ndut\u0103 celorlal\u0163i, \u015fi imaginea realit\u0103\u0163ii din spatele cortinei. Aici pot jura cu m\u00e2na pe inim\u0103: toate interac\u0163iunile pe care le-am avut cu persoane din zona aia a \u0163\u0103rii au fost pres\u0103rate de suspiciune \u015fi de priviri piezi\u015fe.<\/p>\n

Nu mai r\u0103m\u00e2n multe, nu? Muntenia e Rom\u00e2nia prin excelen\u0163\u0103, o chestie sumbr\u0103 \u015fi at\u00e2t. Pite\u015fti, Bucure\u015fti, T\u00e2rgovi\u015fte, c\u00e2nd m\u0103 g\u00e2ndesc la locuitorii lor \u00eemi vine \u00een minte un chip t\u0103iat \u00een piatr\u0103 \u015fi cu din\u0163ii str\u00e2n\u015fi, bra\u0163e v\u00e2njoase \u015fi pumni \u00eencle\u015fta\u0163i. Nici aici realitatea nu m-a contrazis, iar din c\u00e2te \u015ftiu industria \u0163\u0103rii prin zona asta e concentrat\u0103. Sigur, relativitatea moral\u0103 nu are absolut nici o leg\u0103tur\u0103 cu st\u0103p\u00e2nirea fanariot\u0103 \u015fi cu g\u00e2ndirea imprimat\u0103 \u00eenc\u0103 de atunci.<\/p>\n

Ardeal, feble\u0163ea mea. Aici ap\u0103sarea istoric\u0103 \u00ee\u015fi spune cuv\u00e2ntul. \u00centreaga Transilvanie putem spune c\u0103 a fost construit\u0103 de unguri, sau m\u0103car \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 at\u00e2t de mare \u00eenc\u00e2t este de neignorat – \u015fi cui i-ar pl\u0103cea s\u0103 se laude c\u0103 neamul lui a fost cotropit? Ap\u0103sarea istoric\u0103 a ungurilor (maghiari le zic \u0103ia care-s gay, da?) nu e ceva r\u0103u \u00een sine, altfel poate ar fi fost Ardealul doar o alt\u0103 Muntenie, fa\u0163a dinspre nord. Ba chiar le pot mul\u0163umi maghiarilor c\u0103 le-au \u0163inut istoria, exist\u0103 documente \u00eenc\u0103 \u00eenainte de 1100, destul de bogate. G\u00e2ndirea \u00eenceat\u0103? Semn clar al faptului c\u0103-s munteni \u015fi c\u0103 mai demult trebuiau s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 de 3 ori \u00eenainte s\u0103 rosteasc\u0103 ceva ce i-ar putea sup\u0103ra pe st\u0103p\u00e2ni. Iar dup\u0103 ce am aflat c\u0103 la Aiud a fost una din cele mai mari \u00eenchisori ale regimului comunist, mi-a trecut ideea c\u0103 ar fi Transilvania vreo zon\u0103 de imacula\u0163i spiritual. \u00ces doar ni\u015fte oameni mai hot\u0103r\u00e2\u0163i.<\/p>\n

Banat. \u00cen afar\u0103 de punctele mari ale istoriei, gen cucerirea roman\u0103, incursiunile lui Iancu de Hunedoara \u015fi \u00eenc\u0103 vreo dou\u0103 chestii, nu \u015ftim mare lucru. \u00cen 1552 ceva turcalete o cucerit cetatea Timi\u015foara, \u015fi timp de 160 de ani nu avem istorie local\u0103, c\u0103 doar \u0103\u015ftia nu era fani ai scrisului. Noroc cu Savoya c\u0103 a avut coaie \u00een 1712 \u015fi a redat ora\u015ful civiliza\u0163iei, m\u0103 rog, unei alte st\u0103p\u00e2niri, dar m\u0103car asta era iluminist\u0103. Dac\u0103 problema cea mai stringent\u0103 a ardelenilor este s\u0103 fie rom\u00e2ni <\/em>\u015fi latini<\/em>, problema b\u0103n\u0103\u0163enilor este s\u0103 fie<\/em>. Pur \u015fi simplu istoria de aici \u00eencepe cu 1712, \u015fi a durat doar 200 de ani p\u00e2n\u0103 au \u00eenceput nebunii s\u0103 se bat\u0103 \u00een r\u0103zboaie mondiale iar apoi ne-am ales cu un cizmar, a\u015fa c\u0103 un b\u0103n\u0103\u0163ean nu are “spate”, de unde \u015fi pasiunea bolnav\u0103 pentru tot ce-i nou. B\u0103n\u0103\u0163enii au de toate, \u015fi c\u00e2mpie \u015fi deal \u015fi un \u00eenceput de munte, au vecini mul\u0163i, economie bun\u0103 \u015fi oportunit\u0103\u0163i c\u00e2te vrei. Ce le lipse\u015fte cel mai mult? Viziunea. Capacitatea de a privi dincolo de fenomenul istoric imediat. Comer\u0163ul ucide copil\u0103ria, la fel cum industrializarea ucide naturale\u0163ea. Oameni n\u0103scu\u0163i b\u0103tr\u00e2ni …<\/p>\n

To sum it up.<\/p>\n

Interac\u0163iunea se petrece om la om. C\u00e2nd v\u0103d un moldovean, primul meu g\u00e2nd este “v\u0103d un moldovean”, nu “v\u0103d un nesp\u0103lat”. C\u00e2nd v\u0103d un \u0163igan, primul g\u00e2nd este “v\u0103d un \u0163igan”, nu “v\u0103d un\u00a0 ciorditor”. It’s that simple. Generaliz\u0103rile pe care le-am f\u0103cut mai sus sunt ni\u015fte simple supozi\u0163ii, par\u0163ial validate de istorie, par\u0163ial invalidate de practic\u0103. Privirea trebuie s\u0103 stea spre viitor \u015fi nu spre trecut.<\/p>\n

Dar s\u0103 negi cu obstina\u0163ie c\u0103 exist\u0103 diferen\u0163e specifice, s\u0103 spui c\u0103 to\u0163i suntem egali \u015fi la fel … nu \u015ftiu dac\u0103 merge. Pur \u015fi simplu aceste diferen\u0163e sunt un fel de genotip al istoriei, white men can’t jump, and african guys actually do run faster than us.<\/p>\n

Principalul este s\u0103 reu\u015fim s\u0103 trat\u0103m aceste tare \u00een noi \u00een\u015fine, \u015fi apoi \u00een ceilal\u0163i.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despre : m\u00e2ndria local\u0103. A b\u0103gat nea’ Ametcea un tweet \u015fi-un articol despre ardeleni. Av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 am tot discutat \u015fi r\u0103sdiscutat chestiunea on- \u015fi off- line cu diver\u015fi, zic s\u0103 notez \u015fi rezultatele mele pe undeva. \u00cen primul r\u00e2nd, sunt un sus\u0163in\u0103tor al teoriei lui Blaga cum c\u0103 geografia \u015fi mediul cresc neamul. …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-846","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-fara","7":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":876,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions\/876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/daimon.me\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}